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使我寻欲遍？”笑曰：“孤云野鹤，栖无定所。别后幸复顽健。”周命置酒，
略道间阔[33]，欲为变易道装。成笑不语。周曰：“愚哉！何弃妻孥犹敝展
也？”成笑曰：“不然。人将弃予，其何人之能弃[34]。”问所栖止，答在
劳山之上清宫。既而抵足寝，梦成裸伏胸上，气不得息。讶问何为，殊不答。
忽惊而寤，呼戍不应；坐而索之，杳然不知所往。定移时，始觉在成榻，骇
曰：“昨不醉，何颠倒至此耶！”乃呼家人。家人火之，俨然成也。周故多
髭，以手自持，则无几茎。取镜自照，讶曰：“成生在此，我何往？”已而
大悟，知成以幻术招隐。意欲归内，弟以其貌异，禁不听前。周亦无以自明。
即命仆马往寻成。数日，入苏山。马行疾，仆不能及。休止树下，见羽客往
来甚众[35]。内一道人目周，周因以成问。道士笑曰：“耳其名矣，似在上
清。”言已，径去。周目送之，见一矢之外，又与一人语，亦不数言而去。
与言者渐至，乃同社生[36]。见周，愕曰：“数年不晤，人以君学道名山，
今尚游戏人间耶[37]？”周述其异。生惊曰：“我适遇之，而以为君也。去
无几时，或当不远。”周大异，曰：“怪哉！何自己面目觌面而不之识？”
仆寻至，急驰之，竟无踪兆。一
望寥阔，进退难以自主。自念无家可归，遂决意穷追。而怪险不复可骑，
遂以马付仆归，迤逴自往。遥见一僮独坐，趋近问程，且告以故。僮自言为
成弟子，代荷衣粮，导与俱行。星饭露宿，逴行殊远[38]，三日始至，又非
世之所谓上清。时十月中，山花满路，不类初冬。僮入报客，成即遽出，始
认己形。执手入，置酒讌语，见异彩之禽，驯人不惊[39]，声如笙簧，时来
鸣于座上。心甚异之。然尘俗念切，无意留连。地下有蒲团二，曳与井坐。
至二更后，万虑俱寂[40]，忽似瞥然一盹，身觉与成易位。疑之，自捋颔下，
则于思者如故矣[41]。既曙，浩然思返。成固留之。越三日，乃曰：“迄少
寐息，早送君行。”甫交睫，闻成呼曰：“行装已具矣。”遂起从之。
所行殊非旧途。觉无几时，里居已在望中。成坐候路侧，俾自归。周强
之不得，因踽踽至家门。叩不能应，思欲越墙，觉身飘似叶，一跃已过。凡
逾数重垣，始抵卧室，灯烛荧然，内人未寝，哝哝与人语。舐窗以窥，则妻
与一厮仆同杯饮，状甚狎亵。于是怒火如焚；计将掩执[42]，又恐孤力难胜。
遂潜身脱扃而出，奔告成，且乞为助。成慨然从之，直抵内寝。周举石挝门，
内张皇甚；擂愈急，内闭益坚。成拨以剑，划然顿辟。周奔入，仆冲户而走。
成在门外，以剑击之，断其肩臂。周执妻拷讯，乃知被收时即与仆私。周借
剑决其首，胃肠庭树间。乃从成出，寻途而返。蓦然忽醒，则身在卧榻，惊
而言曰：“怪梦参差，使人骇惧！”成笑曰：“梦者兄以为真，真者乃以为
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梦。”周愕而问之。成出剑示之，溅血犹存。周惊怛欲绝，窃疑成张为幻[43]。
成知其意，乃促装送之归。荏苒至里门，乃曰：“畴昔之夜，倚剑而相待者，
非此处耶！吾厌见恶浊，请还侍君于此；如过晡不来[44]，予自去。”周至
家，门户萧索，似无居人。还人弟家。弟见兄，双泪遽堕，曰：“兄去后，
盗夜杀嫂，刳肠去，酷惨可悼，於今官捕未获。”周如梦醒，因以情告，戒
勿究。弟错愕良久。周问其子，乃命老媪抱至。周曰：“此襁褓物[45]，宗
绪所关[46]，弟好视之。兄欲辞人世矣。”遂起，径出。弟涕泗追挽[47]，
笑行不顾。至野外，见成，与俱行。遥回顾曰：“忍事最乐。”弟欲有言，
成阔袖一举，即不可见。怅立移时，痛哭而返。
周弟朴拙，不善治家人生产，居数年，家益贫。周子渐长，不
能延师，因自教读。一日，早至斋，见案头有函书，缄封甚固，签题“仲
氏启”[48]。审之，为兄迹；开视，则虚无所有，只见爪甲一枚，长二指许。
心怪之。以甲置研上，出问家人所自来，井无知者。回视，则研石灿灿[49]，
化为黄金。大惊。以试铜铁，皆然。由此大富。以千金赐成氏子，因相传两
家有点金术云[50]。
据《聊斋志异》手稿本