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的规则是以物易物,没有交易货币的。

    在院子里逛了一圈,没有看上任何东西的赵前转身去了讲法的偏殿。

    刚才各派的主事人都在后面开会,讲法的是各派的长老级的人物,不过修为都不怎么样,最高的也就是丹劲而已,但这样的修为倒也贴合听讲人的需求,所以这偏殿中挤得满满当当,座无虚席。

    赵前没有往里面挤,而是和其他人一起站在门外,听里面的讲法声。

    俗话说法有先后,道无高低,虽然里面讲法的人实力不怎么样,但他们对修行的理解未必就不如赵前,只是限于资源无法突破罢了,而且由于门派传承的缘故,系统性反而更强一些。

    站在门外的屋檐下,赵前竟也听得津津有味,和自身所学结合起来,不觉中有些入神。

    片刻之后,讲法声突然停了下来,原来是换人了,赵前抬头一看,却是张天一几人。

    之前他们在后院开会,现在会议结束,便相约过来讲法,算是给参加大会的修士发福利,至于张万兵那些人却是不会来的,境界相差太大,即便讲了,这些人也听不懂。

    从张天一开始,接着便是欧阳离,然后是茅山派的陶云斋,稷下学宫的孔明方,一个接着一个,由浅入深,却角度各不相同,或是符道,或是练气,或是神道,或是炼体,最后连唯一一个佛门的代表,苦海寺的苦竹禅师,也登坛讲起了禅定法门。

    话说当年佛门也曾兴盛一时,一度压过道门和儒门的风头,只可惜,佛门毕竟是舶来品,根基不如道儒来得深厚,再加上本来是出世之人,却偏偏与世俗牵扯太深,最后在几次劫数之中破灭无数。虽然如今在世俗中佛门依然压过道儒两家,但在修行界,却只剩下两三支传承,还能位于玄门之列的,也仅仅只有苦海寺一家而已了。

    说起来赵前当初被血魔的手下重伤,还多亏了从清迈府的清曼寺中得到传承,尤其是吸收了一位佛陀留下的气息,领悟到寂灭之法,才能有惊无险地修成变天击地九幽搜神大法第一层,并最终突破到练气境,现在听到苦竹禅师讲禅,心里也不禁涌起一些感悟。

    三教九流,乃成玄门,只可惜,如今三教还在,九流却已残缺不堪,就算还有些苟延残喘的,与三教相比也相去甚远,所以上台讲法的,也只有三教中人。

    这也够了,听完讲法,赵前对道儒佛三教的修炼体系也有了新的认识,结合完整的魔门传承,心里隐约有了些想法,或许天河正法的化神境法诀是时候出来了。

    讲法结束,已经是傍晚时分,天师府就在正殿前的院子里摆开酒宴,一来为前来参会的修士接风洗尘,算是招待晚宴,二来庆祝玄门大会圆满召开,顺利闭幕,算是庆祝晚宴,两者合一,就一起办了。

    赵前没有参加晚宴,而是回到自己的房间,整理下午时听讲的心得,以他如今高屋建瓴的修为,张天一等人所讲的道法,听到耳里便已完全悟透,现在要整理的,不过是和自身所学相结合产生的一些东西。

    盘腿坐在床榻上,一丝丝感悟从心头流过,正所谓聚则成神,散则为气,练气境时,法力还是以真气的形式存在,只是根据功法不同,在凝练的程度和厚度上有所区别,但到了化神境,衡量实力的标准将不再是法力的高低,而是元神的强弱。

    但也不是说法力再也没用,毕竟元神还是以法力为根基,只是这个境界法力的作用有限,无论是从长生还是争斗的角度,都是以元神为主,所以这个阶段才被称为化神境,炼气化神,就是将法力转化成元神的过程,而且这个过程将贯穿整个修炼期,直到突破到仙人之境后,才是另一个体系。

    一般的元神成就法,基本上都遵循炼化法力,转化成元神力的方式,这样的做法,先是将法力高度集中,然后死劲地压缩,在压缩的过程中,法力逐渐液化,并与精神力相融合,最后形成的东西就是元神力,所以元神力其实是包含了法力在内的。

    而在这个过程中,压缩法力的技巧和转化的比例,就是各门各派功法的核心内容,也是他们从不外传的最高机密。

    但赵前现在却不能走这条路子,原因很简单,天河正法蕴含的法力太强了,强大到如果强行压缩的话,唯一的结果就是法力爆炸,整个人化成劫灰。

    除非能像赵前一样,拥有远远超过法力境的肉身强度和精神力量,才能粗暴地完成这一过程,但现在赵前是要创造一门功法,而不是简单的自我晋级,所以这个办法就不能用,最终还是要从天河正法本身下功夫。

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