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帆成杀阵！萧小侠不敢大意，他右手剑维系“吸江”之势，但此势却渐变为“虚势”，而左手暗运掌力，掌虽未动，意在其中，大力金刚掌的无坚不摧之势随时可成。
萧小侠曾以废物之身，对抗自己的随性而为，从起初的抑制和忍受，直至完全融入，这其实是一个抛弃主动意识专注修“意”的过程，无论抑制还是忍受，俱是受到外界环境影响所产生的主动意识，很难压迫到与“气”相对应的“意”。
武者专属的维生系统层级很深很玄妙，装废物对“意”的影响很有限，只有成为真正的废物时，才能引发相悖之“意”对抗，并在对抗中攀升，而这种攀升却是相互的，也是非常危险的。
不能装废物就要塑造一个废物的人格，搞不好会人格彻底分裂，以致沦落至成真正的废物，因为，只要自己不将自己当作废物，那么便没有废物一说，某些被人称作废物的人，却坚信自己不是废物，有如此强大的精神在，谁说他是废物，那才是真的废物。
然而，萧小侠却要在很深的层次打上废物烙印，他要彻头彻尾的把自己塑造成一个废物，来压制他的随性，从而激发随性。
当初，萧小侠选修剑神一笑就是随性的，此形非常不适合他，可他依旧如此，武道的基调也由此而生。
其后，他所执行的顺逆之道不仅异常危险，条件更是苛刻，以致于萧小侠自己都很难回顾自己当时究竟如何做到的，又如何从废物的人格中脱身的，但可以确定的是，经过五年的磨砺，他的“意”超越了他的境界，一举打破了“意”只能随“气”成长的定论。
因为两形相冲，萧小侠“气”的修练基本处于停滞状态，所以仍停留在凝旋初境，但他那被激发的“意”却日渐状大，萧小侠自己判断，他的“气”似乎成为了一种真正废物的表现形式，故而本心之“意”为了与之对抗便逆行而上，不断进境。
如今，萧小侠做到了“以意成势”，只是速度上比“以形成势”慢很多，但是，只要他事先做所准备，便可以在对敌时，直接达成“以形成势”的效果。
但由于，内气之短板终归一直存在，所以，萧小侠必须先将“吸江之势”转为“虚势”，才有足够的气值另行以意成势。而花木依则完全不同，她有足够的气值维系并存的剑势。
再者，“以意成势”绝非萧小侠的专属，武学定论是“意”随“气”长，破镜的实质为“气”的质变，故而，破镜之后“意”也会随之产生质变，因此，只要步入铸形级，也可实现“以意成势”，只不过通常交手时，意义不大而已。
但，对萧小侠的意义却非同小可。
花木依以剑招铸剑势，浓雾隐千帆。
萧小侠则转实为虚，暗运大力金刚掌。
当千帆齐发，与无坚不摧之势相向时，究竟谁更胜一筹？
或许他们谁都没有把握。
花木依继续铸势。
萧小侠却凭步法，踏出了《金刚经偈句》的笔意。