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“呃，长生不老，呃，无忧无虑，什么都不用愁……”耿家辉吭哧吭哧地有些回答不上来，脸红了起来。
杜渊之说：“神仙会不会长生不老我不知道，不过单从字面上理解，神者，连接天地者也，仙者，隐居山里脱离红尘之人也。我的理解是神仙是那种懂得宇宙之道，脱离了世俗烦恼的存在。从这个方面讲姚先生和我都认为谁能放下世俗的烦恼，懂得逍遥快活便是神仙。苏轼的《前赤壁赋》便是很好的诠释，他说：‘逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！’”
姚先生哈哈大笑，“多说无意，何不饮酒作乐才是正经。”
杜渊之亦哈哈大笑，从善如流。
于是篝火点起来了，酒盏摆上来了，食物的芳香在火上熏烤中散发出来。
耿家辉同大家一起说着笑着，喝着唱着，看着眼前的晚霞一点一点地暗淡下去，又看着蓝色的天幕上一颗颗亮起的星星，火光跳动映射在大家的脸上，照得每个人的眼睛都亮晶晶的熠熠生辉。
那真是一种奇妙的感觉。耿家辉从来没有这么恣意又丰富的快活感觉，他好像理解了所谓神仙的个中滋味。
范斯远吹起洞箫，萧声婉转，呜咽动人。
阿志稚气地背诵了一首诗，李涉的《登山》：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
姚先生摇头，“不行，太过老成。少年人应该有少年人的朝气。”
阿志气急不过，竟然憋出一首自己的诗来：“山山竞秀云飘渺，数数岩松孤伫立。仙人闲坐看春秋，莫若少年争朝夕。”大家都叫起好来。
后来大家或自己作诗，或吟诵符合眼下场景的名作，喜笑颜开，乐做一团。
杜渊之做了一首诗，姚先生不肯放过他，他想朗诵《兰亭集序》，姚先生还是不肯，硬是要他吟诵司马迁的《报任安书》，杜渊之推迟不过，只得答应诵读片段。
开始杜渊之语气温和，“夫人情莫不贪生怕死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。”后来声音渐渐高起，到“且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！”时声音已经深沉凝重，仿佛是暴风雨就要来临时滚过的隆隆雷声，愤懑与激昂之情溢于言表，杜玉清从未见过父亲这样悲壮的一面，不禁热泪盈眶。
最后是以姚先生吟诵屈原的《天问》作为结束，姚先生声音激越铿锵，其意深邃幽然，振聋发聩。如长江大河浩浩汤汤，横无际涯。
“曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？……”
夜深时，大家相枕而眠，鼾声如雷。杜玉清却一直睡不着。
她独自伫立在山巅，看着眼前黑魆魆的一片，大地神秘而静谧；仰头而望，天穹如盖，星月璀璨，深邃无限。
这一刻，从未有过的敬畏之心猝然而起。
那是一种既让人折服又让人感到压抑的感觉，仿佛眼前是一个巨大的漩涡会把人不由自主地给吸进去，任何的反抗都会被碾得粉。
这一刻杜玉清觉得自己是如此的渺小，如此的孤独。她不由得跪地喃喃背诵起《波若波罗蜜多心经》“观自在菩萨。行深波若波罗蜜多时。照见五蕴皆空……”
“你怎么还不睡？”身后传来一个声音。