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nbsp;先前那样声音又响起来，带着一丝抓到杜玉清漏洞的得意，说：“既然你说粮食生产为国家根基，重农抑商为国策，那我们现在就应该相应号召轻视商业，你说是不是？”
“重农抑商并没有错，它是国家在农业和商业的平衡策略，但它和轻视商业就是两个概念了。不仅如此，我们还要注意它提出时的背景和条件，就拿粮食生产来说，周朝时候一亩地的产出不过是几十，上百斤，到现在一亩地能产三四百斤，上田能达到六七百斤，就这么多的土地，花费再多的劳力也是这样的产量，与其大家在只有固定收益上消耗，还不如把这些人利用到其它有更多产出的地方。‘问渠那得清如许，为有源头活水来。’而工商业就是使国力富强的活水。韩愈说：“赋出天下而江南十之九”，说明江南对国家的巨大贡献，而其中相当大的部分就在这里的工商的发达。
工商业既然能使百姓富裕、国家富强，何乐而不为？为什么历朝历代造反的多是北方？因为那里的人相对江南百姓贫困得多。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。孟子曰：‘无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。’
所以衡量贵贱，不应该以其从事的行业，而应该以其个人的品行来作为标准。春秋时的弦高在国家危难中不计自己个人得失，伪装成郑国国君的特使，以自己的十二头牛作为礼物来犒劳秦军，因而智退了秦军的入侵，避免了自己国家的灭亡。他这种舍身救国的自我牺牲精神不论在什么时候都堪称义勇君子。就拿眼前来说，现在的商人都是从小读书，受到的也都是圣贤教育，他们了解民间疾苦，懂得世道艰辛，所以蝇营狗苟计较得失，但一旦需要救助赈灾时，什么时候少了他们的身影？
司马迁说：‘天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！’商人是重利，这没有什么奇怪的，在商言商罢了。但普天之下谁不重利？国君重国家之利，一省大员重一省之利，一县之长重一县之利。只不过各尽其责罢了。
我想在座的人家里多多少少都有商铺或者投资于一些商业营生，如果我们一方面靠它养着，指望它带给我们更好的生活，一方面又鄙视痛骂它，那说明我们本身心口不一，是自相矛盾的，这才是我们应该反省的地方，是我们内在的修养。”
众人哑口无言。
哇！邓新杰简直要大声喝彩起来，这样的言论不要说在女子中，就是他那些饱读诗书的师长和同学，甚至是父亲身边的谋士都难有这种胸怀和格局，邓新杰大为赞叹。人说江南人杰地灵多才俊，果然诚不欺我！连小小的女子都有这样国士一般的博学和见识。不禁对这女子起了深深的好奇和结交之心。
又听女子充满歉意地说：“不好意思，一时有些感怀没留意说的太多了。今儿大家是来玩的，我们该吃吃，该玩玩，莫辜负了眼下这大好时光。”后面就是女子们的一阵欢呼喧闹。
邓新杰知道再也听不到什么，赶紧随着杜文智往水榭走去。