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，袁一死啦……”禀报的猿人名为袁甲。赵义赶到出事的地点，发现一群猿人正在争论着什么。原来猿人死后都是作为食物供大家享用，可是在经过赵义教导之后，一部分猿人对上下尊卑有了更深的理解，长者不应该被作为食物，供大家果腹。因此猿人之间有了冲突。
赵义分开众猿人，冲那些阻止食用死亡猿人的几名猿人点了点头，随后双手作揖，拜了拜故去的老者。其他猿人眼见大王如此行为，也急忙跟着模仿。他扫视周遭的猿人，开口道：“既然为人，又识礼数，当不食同族。人死，当入土为安，我等皆然。”
其实赵义这段日子，教大家使用工具，钻木取火，已有足够的食物供大家食用，也正是不用担心食物问题，大家才能贯彻他传播的礼仪。而食用死去的同族，只是以往养成的习惯，他觉得有必要教导大家改掉这方面的恶习。
听到赵义说“人死，当入土为安，我等皆然。”要吃死者的猿人，羞愧的向死者道了歉，并且在赵义的指挥下，将死者安葬好。从此以后，猿人中每有人死亡，便会安排此类的葬礼。
看到有族中猿人随意在野外交合，赵义又将大家聚在一起，立下规矩，男女相合，即为夫妻，夫妻者，当有族中长老以为见证。名为至亲者男女，不可行夫妻之事。此乃男女爱慕之礼，种族延续之礼，此为婚礼。
赵义满心喜悦，果然文明是进化的源泉，而礼是文明的重要核心之一。知礼守礼，依礼行事，他发现猿人们逐渐褪去猿的皮毛，如今已是与人无异。他们懂得退让，懂得谦卑，懂得尊重，懂得自爱……
如今的猿人群，不再是我能够打倒你，便能够成为猿人的王者，除了力量，更多的是一份责任。他们获得力量不再是为了夺取更多的食物，而是为了守护一份来之不易的秩序。
他们成长了，幼有所学，老有所养，妇孺有人保护，礼法已经深入人心。赵义再次召集大家，他要退出猿人们的王位，让年轻的猿人来担任，因为他太老了，是到了改退位让贤的时候。
可大家已经习惯了赵义的带领，习惯了他的一言九鼎。况且跟他一比，大家都觉得差了许多，不足以接替王位。赵义满意的说：“大家能充分认识自己的能力，这便是责任的具现，想必礼已在大家的心中。不过接替王位，同样是一种责任，是礼，是传承之礼。”
赵义点了几名年轻有为的猿人作为候选人，由大家共同推举出新的猿人王。赵义对新的猿人王说：“大家将王位交给你，是对你的信任，希望你能负起这份责任，当你觉得不足以担负起这份责任的时候，能够如我这般将其传下去，最后，我会辅助你走完我的最后一程，这是提携之礼。”说完，赵义作揖，向新王拜了拜，以作恭贺之礼。
退下猿人王的位置，赵义一面添补对礼的认知，一面教授幼小的猿人，因为吃熟肉的原因，小猿人的毛发渐渐褪去，越发像人。他想，恐怕过不了几代，这些猿人就会与人无二吧？
赵义越发苍老，他对礼的认识却是越发深刻，礼是什么？礼起于敬畏，是仁爱，平等互动的俱现。礼是尊重，是爱护，是当仁不让的担当，是量力而行退让……
他心有所感，又到了回归的时刻，光芒闪耀，他只来得及看猿人们的最后一眼，他看到继承他王位的猿人带领其他人一起拜伏在他的身前……