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“点如高峰之坠石。卧勾似长空之初月。横若千里之阵云。竖如万岁之枯藤。戈如劲松倒折，落挂石崖。折如万钧之弩发。撇如利剑截断犀象之角牙。捺如一波常三过笔。”李壹嘴里默念着欧阳询笔法八诀，小手中的毛笔越写越快，李壹感觉纸上的字越写越顺畅，心中不由得暗自高兴，一抹笑容悄悄浮现在嘴角。安先生抬起头，无意中发现一脸笑容摇头晃脑奋笔疾书的六岁的小小孩童，不由暗自惊奇，于是缓步下堂，走向李壹。沉浸在欣喜之中的李壹竟然丝毫发觉，久已立在身旁的先生。“吭！吭！”曹义扭头望着李壹假装咳嗽。及至两人四眼对视，李壹这才发现站在身边的先生。李壹立即肃身站起，小声的叫到：“先生。”
安先生并不言语，双手轻轻把李壹按回坐位，轻声说：“坐下，继续写，不要停。好，就这样，这一笔要内收，哎！对对，行文如流水，好好.......”
学堂内的二十多个孩童，齐刷刷把目光投向这对沉浸在书法海洋的师生，眼里充满了羡慕。安先生发觉学堂里的读书声听了，抬起头大声说道：“继续诵读！散学前要把今天所学记住，背不过的不准回家吃饭！”这下可吓坏了一众学童，学堂内立刻响起了一片读书声。
明朝社学的教师称社师，一般是挑选地方上有学行的长者担任。在教学活动方面，明代社学对于教儿童如何念书、看书、作文、记文，培养儿童学习习惯以及每天活动的安排等，都有较具体的要求。具体规定了社学的教育目标、道德规范、教学内容、教学过程以及教材、教法等。社学教育以进德修身为目标，不可只为“取科甲求富贵”，提倡慎选社师，“不以才名为务，而以志行端良为先”。并强调对儿童学习、行为习惯的培养。安先生三十出头便已通过了县试，府试，院试获得的了秀才功名，怎奈时运不济造化弄人，年近六十仍未中举，于是便萌生退意，在这交渡村社学教书，众学童所交束脩（学费）和县里的廪米也够勉强度日。
李壹在前世就是好记性，今天比过去以往记得都快，《三字经》只通读一遍，就如刻在脑海一般。很轻松的就口齿清楚，断句清晰地背完今日所讲内容。安先生大为高兴，连称道：“孺子可教，孺子可教也。”李壹倒也不为所动，只是把曹义和肖刚俩人听得两眼闪闪发光，挤眉弄眼地朝着李壹连连竖起大拇指。余下的背诵结果是曹义勉强过关，肖刚不出意外留堂继续背诵，留下的学童有十五六人，过关这仅仅七八人而已。略过不提。
李壹草草吃完晚饭，便一头钻进厢房，迫不及待地拿起《灵宝毕法》细细研读起来，书中天人合一的道家思想深深的震撼着李壹过去的世界观，无为而治的处世哲学，时不时让李壹掩卷沉思.......时间很快到了子时，李壹合起书卷，上床依照书上所写开始了道教气功的第一步------百日筑基。