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老鼠为什么不受欢迎，就是老鼠偷吃的不说，还喜欢霍霍东西。
有一老夫妇家进来一只小老鼠，他藏的很隐蔽，老两口一开始还担心他会饿着，总给它装备吃的。
老鼠长大后，总是霍霍老两口，老两口气得到底把老鼠抓到处以死刑。
现在的人类就像那个老鼠一样，上天为人类装备了丰盛的食物，可是他们还不知足。
人类到处砍伐树木，挖掘能源，也不想想他们不能容忍老鼠到处盗洞，上天就能允许他们肆意妄为吗？
西方流传一个神话故事：古时候有一座所多玛城的人罪恶深重，为了防止那里的罪恶像癌细胞一样四处扩散，上天准备施行西医的肿瘤一次性彻底切除手术，毁灭这座城。
亚伯拉罕建议还是用中医保守治疗更为妥当，于是上天派两名护士即天使先给这座城做一次体检，看一看到底有没有保守治疗的必要。
两名天使晚上到了所多玛。一个叫罗得的人担心他们两人遇到这座城中那些丧心病狂的人以免受害，便诚恳地邀请他们到家中避一避清晨在走。
两位天使住在罗得家，还没等躺下，所多玛城里各处的人，连老带少蜂拥而至，围住罗得的房子，呼叫罗得：今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。
罗得赶紧把门紧紧地关上，为两个天使求情：众弟兄，请你们不要作这恶事。
我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们为所欲为！这些人无论罗得怎么哀求都不依不饶。
天使用法术把这些人拦在罗得的家门卫外，让他们闯不进来。最后两名天使诊断这座城里的人真是无药可救，就应该彻底毁灭。于是告诉罗得上天要毁灭这座城，让他带着家人天亮赶紧离开，罗得的女婿却以为他们说的是戏言。
天亮后天使催促罗得说：起来！带着你的妻子和你的两个女儿出去，免得你因这座城里的罪恶同被剿灭。
罗得犹犹豫豫，半信半疑不愿离去，天使怜悯善良的罗得，拉着他和他的妻子、女儿就跑，把他们领出来，安置在城外。
天使嘱咐他们往山上跑一定不可以回头看，不可以在平原站住，免得被剿灭。
罗得一家刚刚逃出城外便见天降硫磺与火，把所多玛和蛾摩拉顷刻间毁灭。
罗得的妻子没有听信天使的话，回头只看了一眼立刻化为盐柱。罗得与他的两个女儿躲在山洞里。
大女儿对小女儿说：我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。那夜，她们把父亲灌得酩酊大醉，趁着父亲不清醒的状态，毫不知觉与她们的父亲同寝，后来大女儿怀孕生下了一个儿子叫摩押，小女儿也生个儿子叫便亚米。
罪恶之城是西方的哲理神话故事，喻示人为所欲为必将遭到毁灭，像罗得的女婿们那样有半点犹豫都容不得，甚至像罗得妻子那样留恋过去或者眷顾怜悯罪恶之城，回眸看一眼都将化为盐柱警示后人。
这个故事指出罪恶之城，混乱得不可理喻，同性恋猖獗。他们甚至天使都不认识，天使扮作男人他们都不放过，只有罗得一家人还尚且存良知，但最终罗得愚昧的两个女儿与父亲同寝生下两个儿子，则喻示最终还是留下了罪恶的种子。
西方有些人认为人生下来就有罪，耶稣为世人赎罪，人类才免遭不幸。在东方有些人认为人的命运是由因果轮回左右。
人生在世不是为了享福得乐，而是通过历练提升灵魂，免受轮回之苦。
东方人认为娑婆世界就是灵魂的中转站，就像精子贪恋温暖的**不去寻找卵子就不会降生为人。
几千万个精子中只能有一个没失去觉知的精子寻找到卵子结合受孕而降生。
人若寻求安逸，不去寻找觉知之路，灵魂得不到提升，失去觉知力同样会在娑婆世界轮回忍受生老病死之苦，甚至堕落地狱。
传说释迦牟尼在涅槃之前身体极度虚弱，只有一个徒弟阿难陪伴他度过余生。他和阿难穿着朴素，与一般人别无两样。
释迦牟尼住世时并没有佛经传世，也没有佛像，对于他的思想理念和传奇事迹人们都是口口相传。
释迦牟尼像是那些在印度的欧洲殖民者中喜欢雕刻艺术的欧洲人按照传说中的释迦牟尼的形象雕刻出来的。
他们把释迦牟尼雕刻成欧式的发型，接近于西方人的面孔，而在中国释迦牟尼雕像更像中国人。
一日释迦牟尼与阿难在街上化缘遇到一个忠实的粉丝，他并不知道化缘者正是他崇拜的偶像。
他看到释迦牟尼的身体不好，就苦口婆心地劝阿难和释迦牟尼，让他们要诚心诚意念佛，一定可以免除疾病烦恼，过上富裕的生活，然后给他们捐赠了些食物。
阿难和释迦牟尼向这位施主频频点头表示谢意，然后双手合十念了句阿弥陀佛便淡然离去。这个人只觉得两个人有些与众不凡，却想不出来有什么不同。
释迦牟尼的这位粉丝对他佩服得五体投地，逢人便弘扬佛法，每当遇到不信佛的人或者异教徒，就会遭到人家的讥讽，他便与人争执得面红耳赤。
一些对释迦牟尼半信半疑者看到他神经兮兮地也就对佛教有些质疑而动摇。
他有时候在虔诚的佛教徒面前班门弄斧，更感觉他有些不可理喻。只是淡淡地说：谢谢！佛渡有缘人，我们有缘再会吧！于是便匆匆离开独自修心。
他总认为自己是在普度众生却遇不到有缘之人，有时他遇到一个很有礼貌喜欢倾听的人，便会摆出一副大师的架势，滔滔不绝，没... -->>
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