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只听尧大喊道:“解毒神术之光照天下。”
只见从太阳上突然射出了无数柔和的白色光线,光线犹如下雨一样落在了战士们的身上。战士们立刻感觉全身暖洋洋的,舒服极了。过一会儿,中毒的战士全身冒出一股黑气,然后黑气遇见光变消失不见了。就这样,战士们的毒被尧轻描淡写的解决了,不留一丝痕迹。
当尧解决了亡灵军团时,暗族族长便面如死灰的叹道:“大势已去,大势已去啊!”剩下的暗族战士也一个个像霜打的茄子一样,变的毫无斗志。
见到敌军没了士气,尧来了个趁你病要你命的战术,大手一挥,说了句:“杀!”
天骑军团剩下的骑士们便愤怒的向暗族战士冲去。战斗没有任何悬念,完全是一面倒的屠杀。但是尧还是没有将他们斩尽杀绝,只是杀光了暗族的所有战士。至于,女人,孩子,老人,则一律放过。但是,此处已不宜居住,便将他们一起带回王城。而找到的大量资料(此时是在石板上,墙壁上,石壁上,骨头上,地上刻画的象形文字),尧则保留了下来。因为,尧对他的徒弟说:“你们要记住,法术没有好坏,可怕的是人心。我们要用心去感受这个世界,不要让仇恨蒙了我们的心。”
暗族之战后,人族中少了个独立的部落,但却多了一个家族。一个已暗为姓的大家族。当然,这都是后话。姓氏的起源从人皇伏羲开始。因为人皇伏羲为了达到优生优肓的目地,也为了避免近亲结婚,血统混乱而创造了姓氏。姓氏本来是分开的,到后来才合二为一。是以一个家族血缘关系为准的代号和标致。传说,黄帝姓纪或公孙,炎帝姓姜,尧姓唐,舜姓虞,禹姓夏.(尧,姓祁,或说姓伊、伊祁,名放勋,又称陶唐氏,唐尧,中国传说历史中的人物,是五帝之一。《史记·五帝本纪》记载:帝喾有两个儿子—挚和放勋;帝喾死后,以其年龄最大的儿子挚继承帝位,为帝挚。尧好学而能干,十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才干平庸,未能妥善管理国家。而尧仁慈爱民,明於察人,治理有方,盛德闻名天下。於是各部族首领纷纷背离帝挚,而归附於尧。帝挚也自觉不如尧之圣明,终於在继位九年以后,将帝位禅让於尧。
舜是中国古代传说中三皇五帝之一,姓姚,名重华,号虞氏,史称虞舜。传说舜是冀州人,帝顓頊的六世孙,自五世祖穷蝉起都是平民。他的父亲瞽叟是个盲人。瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜。舜两眼都是双瞳仁,故名重华。一般认为舜的时代中华文明开始进入农耕的时代,并是道德观的开始。也是《二十四孝》中孝感动天的主角。
禹,姒姓,名文命,国号夏后氏,传说为帝顓頊的曾孙。他的父亲名鯀,母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功,受舜禅让继帝位。禹之子启是夏朝的第一位天子。)
括号内是历史,外面是传说,大家一定要分清.当然,这是一部神话小说,与历史无关,大家请不要当真,更不要对比.我才疏学浅,可不知道这些.
要我说,上古时期,远古时期,太古时期,根本就没有姓,只有氏,像少典氏,有巢氏,神农氏等等。甚至于有很多人连氏都没有,全是些代号。许多姓氏都是后人编的。毕竟年代太过久远了,连考古学家都搞不清楚,我们又怎会知道。人们更多的是从神话故事和传说中意测其身份。有时候,历史都不可信,毕竟,历史是由胜利者书写的。
言归正传,这一次战役,天骑军团共死亡一千人,受伤九万人,可谓是大获全胜。尧很高兴,回去便犒赏了天骑军团。并且对死去的战士家属进行了补尝,并宣布对他们进行照顾。怎么照顾呢,就是由尧来保障他们的生活,绝对不能让他们忍饥挨饿,吃不饱,穿不暖。
为了解决这些问题,尧在王城中建了一个大仓库,将多余的物资全放在那里,等到用的时候再拿出来用。
后来,这个可容纳上千万人的大城被称为中洲王城,为什么叫中洲王城,而不叫其它名字呢?因为它座落在当时人族领地的中间,所以叫中洲,又因为它是人王居住的地方,所以被称为王城。两者合起来,便是中洲王城了。;