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黄光如月，照映一方净土。不光是供桌，宽阔的殿内左右两旁各安置一排烛架，架上有一行陶瓷制的凹槽，一支蜡烛一个坑，照得大殿恍若白昼。
光明的中心位置有个人形阴影，此间尚有一客僧未走。他左脚独立，脚尖垂直踮起，膝盖曲折，右脚盘于左边大腿上，两手垂下放妥，似坐非坐，用奇怪且困难地姿势立足，口诵心经：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是……”
诵经声传播殿堂，一声一菩提。
这座大殿面宽五间，进深四间，高四丈有余。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。当中包含着一则宗教传说：
有一次，东土的僧人和道士起了纷争，有意较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，结果经书安然无损。后来为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。
殿内西墙，总共书刻铭文八万四千字，义喻“佛门八万四千法门，门门皆可成佛”。东墙彩绘九幅精美的飞天宝图，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中“寒山”右手指地，谈笑风生；“拾得”袒胸露腹，欢愉静听。两人都是披头散，憨态可掏。
晚风掠过，殿外翠竹枝叶沙沙作响。忽而，天外飞落一名白衣女子，恰似瑶池仙女下凡，点踏飘落地竹叶步入寺中正殿。她虽生来慈眉妙目，可怒色难掩，仿佛一团积压已久的积雨云，只待倾吐苦水的那一刻。
“好一处清静所在……”白衣女子一踏入殿内，两袖清风拂动，架上成排烛火俱灭。她携带难消之怨气，厉声质问念经地僧人：“你为何总躲着我？”
“为何你总能找到我的栖身处？”僧人着一袭黑色袈裟，额头纹一“”字刺青，面貌俊朗，眉宇间有股佛门练就的浩然正气，正是消逝的二师兄——不动。
“出家人何来‘身所在’？又何愁‘人所寻’？你这般，与其说‘出家’，不如说‘逃家’。”白衣女子戟指喝道，“可既然要逃，当初又为何允若娶我？”
自十二星联邦，赴东土青龙国，万里迢迢寻夫；从替小酒算命的相士，到追讨情债的怨女——林妙善一身两面，不外乎命与情。
“欠你的情债，我来世再还。”不动未敢睁眼，只因凡心萌动，他竟无法再以“贫僧”自称。
“欠我的，你永远都还不清！”
“佛曰，‘三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦。’若我有负于你，亦是命数，实非我所愿，更非人力所能改变。过往万千回忆，正如亿万支利刃刺于我心，痛，似不治之症。”
“你也知道痛？我还以为你早已化作顽石枯草了。”她情真意切，渴望靠近一步，却似有绳索绊住了脚。
“顽石枯草同属尘世，但凡世间万物无所不苦。愿昔日业障得以流入佛海，净化归一。”他尘缘未了，盼望苦海回头，身躯竟如生根难动。
“我不是来听假和尚卖弄禅机的。我来，就想听你一句答复……”林妙善双目含泪，问：“你还爱我吗？”
“假和尚，也是和尚。劳烦善士留心言辞。你方才所言，是对出家人的亵渎……”
“莫在说这些…”妙善泪水含恨，“最后问你一句，你还爱我吗？！”
“你走吧……我不想再辜负你第二次。”不动情绪起伏不定，话声几不可闻，仿佛呼吸都为之凝固。
“我可以走…我明白，你不是嗜血之人。既然你参加锋神会就必有隐情。”她背身朝外，“不过我并不想了解，只想在斗剑场上当众杀了你这个薄情郎！”
林妙善洒泪诀别，心却期许同他后会有期。
不动睁开双目，嘴唇微张象是要说什么？住口，他改诵经文：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……舍利子，是诸法空相．不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
“无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃……”