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先知的教诲训诫是体现在生活的方方面面的，所以，理论上，每一个信者所聚集的集体、地方，应该都是一样的。
可事实并不是那样，西尔伯在圣城居住了二十年，二十年以前他也是个流浪犹太人，见识过圣城之外的地方、见识过圣城之外的非信者、信者，在定居圣城之后，也时而有外出过，了解过圣城之外的情况。
在外边，无论信者、非信者，都在为每一次放荡寻乐作借口，他们建起了奢华的建筑，设计出了让他们娱乐更加丰富、更加方便的各种新事物，并且从教条之中解读出支持自己的观点……
西尔伯并不反对他们，或者说，他认为他不应该用什么立场去反对他们，先知已经将教诲告知了世人，既然那些世人无法学习自抑自勉，那么他也是多说无益，还不如在这圣城之中，沉浸于先知圣者所留下的痕迹，虽然这城内也有各种“新派系”。
但那日复一日的朝阳黄昏，共研经文的同信者，仿佛亘古不变的大教堂与圣殿哭墙……
“嗯？”西尔伯走到门口边，遥望向着嘈杂声的方向，那也是哭墙的方向，这不应该的，会前往哭墙集体祈祷的信者，应该都懂得基本的礼仪——那是什么？
西尔伯的年纪已经逐渐进入老年期了，他的眼睛也已经远不如年轻时那么好用，所以他有点怀疑的摘下自己用了好些年的眼镜，擦了又擦，再戴回去重新看了一遍。
越发昏黄的光线下，一个又一个的人们如潮水般狂奔拥挤，隐隐约约好像能看到他们惊恐的表情，当然，他们那明显的哭喊惊叫声即时看不清脸也该知道了，而那些人惊恐狂奔的原因：
哭墙最高处据说近六十尺高，往日即使有些杂物碍着视线，也不妨碍西尔伯从远远处遥望到哭墙的墙体，但现在——
西尔伯哐的一声关上房门，死死顶住那并不多牢靠的门扉，双手捂住眼睛仿佛那样就能遗忘刚才所看到的一切，他竭尽所能的试图念诵主之名、诵读圣经经文，然而出口的却是颠三倒四的无意义音节。
虽然不知道他如果成功祈祷出来，是不是就能召唤上帝耶和华显示神迹，但现在，那些狂奔的脚步声渐渐明显起来，却也在一点点地减少稀疏。
“不！不！主啊！救救我！”
一门之隔外，又一个绝望的叫喊声，破旧的木门几乎没有半点隔音作用，以至于西尔伯甚至可以通过那些许细微的声音，想像出门外那个绝望的男人，如何在奔命狂奔中一不小心绊倒，被蠕动而至的恐怖所包围……
柔软蠕动的声音，织物与血肉被撕裂、骨骼崩碎的声音，还有男人掺杂其中的惨叫声、越来越弱的求救声。
内心有个小小的声音让西尔伯出去帮助那个可怜人，但无尽的恐惧却紧随其后吞噬掉了那个小小的声音，也吞噬掉了西尔伯的勇气，他抱头蜷缩在门后，唾弃自己的懦弱与无能，却死活都不敢多动弹一下，那个湿漉漉的声音还在门外蠕动着，而且，听起来就好像挨着墙壁、门扉。
随后突然就安静了，西伯尔耳朵贴在门上，仔细倾听着任何一点动静，即使一股恶心到令他格外想吐的恶臭不断侵袭着他的鼻腔，‘安全了？’
西伯尔小心翼翼地转过脖子，一只眼睛凑到老木头门的缝隙间往外看，黑漆漆的，就如已经黑下来的天色般，理所应当的黑漆漆的，什... -->>
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