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胡乱拱手。

    “弟至甚速,何言来迟?”

    沈位笑道,又对东道张鹤张飞仙说道:“承兄长昨日赐华翰见召,弟不胜雀跃。只是屡叼厚爱,何以克当?”

    张鹤笑道:“游春消遣,何出客言?”

    站在一边的沈侃无语了,这个朋友圈未免也太文雅了吧?即使此乃明代,此种客套话也说得太复古,怎么听怎么别扭。

    好在接下来他们的对话稍微恢复了常态,虽然还是文绉绉的,沈侃却能勉强听懂了。

    除了张鹤外,另外二位读书人一个叫做万贵,字尊九;一个叫做金圣,字洛文,其家世都是苏州一带有名的书香世家。

    什么人交什么朋友,沈倬介绍完沈侃,三人都对沈侃亲切有加,并没有看低,当然无形中的差距还是有的。

    船家解开缆绳,画舫朝着虎丘山进发,船上除了男人外,没有一个女人。

    书童进来献茶,金圣说道:“道立兄,多日不见,想必佳文佳句叠满案头了吧?我兄弟未能及时领教,惭愧。”

    沈侃想笑,老爷子怎么起个‘倒立’,对比之下自己的道古也算不错了。再看看人家的字,飞仙尊九洛文,这有文化和没文化就是不一样,老爷子有学问啊。

    这时沈位微笑道:“小弟哪有拙句?间或有之,亦不过是些鄙陋之词,何当洛文兄过奖。”

    “故作谦虚,该罚。”

    脸上有几颗麻子的万贵接过话茬,说道:“前日小弟去给县尊贺寿,见厅里有一座围屏上的寿文甚佳,因而问了县尊,说是衙内送的,后来才得知原来乃我兄之佳作,县尊大赞不已呢。道立兄年纪轻轻如此大才,将来必为庙廊重器。”

    “岂敢,岂敢!”沈位连连摆手,“其实是此前偶遇裴公子,因父辈至交,却不过情面,给他作了一篇寿文,不过草草应酬,不堪入目。”

    张鹤对他说道:“正好小弟有一篇窗课,请道立赐教。”

    “飞仙兄的文章字字珠玑,篇篇锦绣,小弟岂敢赐教?”

    “你又来取笑我了。”

    搁在以前,沈侃绝对听不下去这古代文人间的对话,就像普通人厌恶官场一样,现在则不同了,入境就得随俗,想要成为一名合格的士绅,你就得去主动适应。

    听着文人间的交谈,沈侃努力学习,画舫渐渐远离岸边。

    金圣似乎很欣赏沈侃的仪表,忽然问道:“兄弟可有字?”

    “有。”沈侃点头,“表字道古。”

    “可有号?”

    “没有。”

    在古代,名字分为姓和名,姓氏和起名的由来源自《周礼》,出生三月,母亲抱儿见了父亲,父亲执孩子的右手,起名,所以古时讲究讳名而不讳姓。

    明朝之前,生前称“名”,死后才称“讳”,但到了明代就渐渐不讲究了,是个人一见面就问“尊讳”,等到了现代,完全彻底不讲究了。

    根据古代的礼制,男子等到了二十岁行了冠礼之后,方可取字。明代进了一步,十六岁亦可。取字是为了“尊其名”或“敬其名”,名字关乎于礼,而字依从于名,所以名是一个人的本。

    在明代,时代在发展,士林开始看重别号,如今一登仕途,往往不再称呼字了。

    时下流传一个笑话,士子一做官,就急着做两件事,一个赶紧起个号,一个马上娶个小,此乃时下做官的标配。

    什么时候流行的号,大概是起自春秋时各种的“子”,后来没人敢称“子”,就起个别的,唐代渐渐流行起来,宋代更多,到了明代则几乎是个读书人,都要给自己起个别号。

    士林有种说法,假如一个人只有字而无号,如此大雅之士,吾不敢见也。

    非但读书人人人有号,连知名的工匠,因时常与读书人打交道,也兴起起个别号。比如嘉兴的竹器名家朱氏子孙三代,爷爷号松邻,儿子号小松,孙子号三松。

    僧道起号的也比比皆是,闺阁才女更是风行,善琴棋书画的妓-女同样如此。

    所以金圣询问沈侃可否有号,没有别的意思,而是理应问问。

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