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兄弟和睦的人,居然三岁死爹,17岁丧母,唯一的兄弟还是个跛足,而且恐怕还很疏远他们母子,其他的姐妹嫁出去后,估计也没有几个能照顾小了自己几十岁的小弟弟。”

    “可以这么说,具体的情况我不了解,就不再说了。”希北风蛋疼地道,恐怕越了解,只能越蛋疼,反正他了解了一点,就彻底不想了解了,伟人的思想重要,还是伟人的八卦重要啊?只顾着看八卦新闻,难怪你成为不了伟人!

    “具体情况你还不了解?”解诸一脸怀疑。

    坐在他后面的古听泉则是一脸好奇地开口道:“我怎么觉得孔子的身世特别地传奇?”

    “圣人嘛,当然是跟普通人不太一样。”希北风还能说什么呢,对着一个小恶魔说丫说这种话有辱斯文?显然没有什么意思。

    “就这样吗?”古听泉有些失望,本来还想听多一点八卦,不过看现在的话,恐怕希北风就是知道更多,也不会告诉她了。

    “咳咳。”

    希北风咳了两声道:“回到论语上面好吧,说到阴谋论一点,孔子说父亲在,就要看那个人的志向,这种话虽然听着有点觉得说老爹在自己不自由的意思,但也未尝没有一点酸涩之意吧?别人都有爹,他有了跟没有一样,说不定有的时候还觉得最好直接没有,也不用为自己的身世尴尬。不过到底说来,三岁丧父,确实是很蛋疼忧桑。”

    “那到底该不该用阴谋论来解析这则论语呢?”解诸神色有些严肃,对别的事情可以瞎开玩笑,但是这种说起来有损死者名誉的硬伤,最好还是不要碰了,反正话题那么多,完全不缺这一个。

    “说都说了,哪里还能停?”

    希北风道:“孔子,作为一个三岁丧父,17岁丧母的人,来说这么一则论语,到底会是什么心态呢?他基本上可以说没有受到过父亲的管教,看着别人家的孩子被父亲管教,想做的事情做不了,心里应该多少是有些窃喜的,但窃喜之余,也应该是酸涩的,宁愿被管教。”

    “于是便有了第二句?”解诸道。

    “父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

    希北风道:“在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。孔子的老爹死的时候,孔子才三岁,恐怕也只能通过母亲,和其他人的言语来回忆父亲是个什么样子的人,等到成年长大的时候,想要回过头学习父亲,母亲也逝世了,其实算起来,他是没有至亲可以当榜样来学习的。”

    “所以,他说三年无改于父之道,可谓孝矣?”解诸又道。

    “以我想,虽然这句话表面上是劝人学习父亲优秀品德,但这话未尝没有蕴含着别的一番苦涩之意。”希北风道:“你们可以觉得孔子在说风凉话,早早地死了爹却劝别人学习父亲,明明自己一直很自由,而且言语中也表现出,老爹在自然无法当家做主,隐约有优越感,却奸诈地给别人套上枷锁。但,阴谋论就到这里好吧。”

    “嗯。”众人同意。

    对于父亲,家人的事情,他们始终还是能感同身受的,就算再怎么看不爽孔子,觉得他很有可能就是个虚伪的家伙,但也不会在这方面撒盐,毕竟那也是往自己伤口上撒盐。

    “阴谋论讲完,那就谈句式结构。”

    希北风道:“父在,观其志;父没,观其行;老爹在的时候,跟老爹不在的时候,显然在孔子眼里是两个样子的。当然了,说准确点,就是一个人能独立自主的时候,就跟以前不一样了。未能独立自主之前,要有志向,独立自主则在于去实现自己的志向,也就是说去践行。”

    “那最后为什么要跟着一个三年无改于父之道,可谓孝矣呢?”解诸问道:“我总觉得他们是想强扯上什么关系一样。”

    “父子之间的关系总是比较奇怪的,被父亲控制的时候,你想反叛,反而不被父亲控制了,你却会回过头去想想父亲身上有什么值得学习的地方。”

    希北风笑着道:“我觉得这句子恰好是隐晦地揭示了这种有点别扭的关系,无论是谁都有反抗父亲的想法,但绝不能是为了反抗而反抗,而应当是为了获得独立自主去反抗的。反抗成功之后,需要做的也不是将父亲彻底打倒,你要做的是超越,但在超越的时候,却也不能忘记根本的东西。”

    “说得不太好。”解诸客观评价道。

    “该怎么说呢,这个处理跟父亲的关系方面,我基本上来说比个小孩子都不如。”希北风坦然地道。

    “这倒……”解诸有些不知道说什么好。

    “有点意思。”后面的古听泉却是没心没肺大咧咧地说道。

    “有意思……”希北风满头黑线道:“这可没有什么意思,希望以后我的孩子能比我强,处理跟父亲的关系上面比我好……”

    瞧他突然有点儿沉闷了,古听泉也没好意思继续打击。

    “父亲在,就处理好跟他的关系,父亲不在,就好好怀念将他的优秀品德继承下来。好好地将那种品德持续下去,让父亲光辉的一面在你的身上长久的延续下去,就可以说是尽到了孝。”

    希北风道:“好了,看第四重意思,结合上文,再套入整本论语中看看。其实这一则论语跟慎终追远那一则论语,也有一定的重复之处,两者互为呼应,只不过之前更多的是一种态度,现在是把态度变成了行动。而且这一则论语,怕不是隐约也有以师为父的意思,前面刚讲了孔子温良恭俭让,现在就说在父亲死后,要把父亲的品德继承下来。我想,这大概也是孔子的弟子们,对于孔子的一种缅怀悼念,乃至于是一种决心。”

    “难道不是老师你联想过多吗?”解诸终于还是问了出来……

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