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    “好吧,这算是好话坏话都让你说完了,等于让我无话可说。”

    解诸道:“但是这样的做法好像是错的吧,你不把一些话留给别人说,别人岂不是无话可说,理都懒得理会你。”

    “所以,话不能说完,要留几分。”希北风道:“尤其面对一些人,更不能真的说完,否则的话,说完的那一天,你也基本就完了。但是你不是那个人,所以我可以随便说,说到自己不想说为止。”

    “为什么?”解诸道。

    希北风道:“那人为什么说话呢?”

    “交流,交换。”解诸道。

    希北风道:“所以,我说得多,甚至于如果不让你说,就等于是在施舍。”

    “这个比喻,也是够了。”解诸无语道。

    希北风道:“难道不是吗?当然了,施舍这两个字,确实比较讨厌,很少有人可以理直气壮地收下,乃至于喜欢抢着让别人施舍他。”

    “那种小人就不用说了吧?”解诸道。

    希北风道:“虽然看不上,但不得不说,那也是一种很讨巧的生存之道,而且在我看来,乐于被人施舍,总好过主动去抢夺别人的东西吧?”

    “那如果是用道德压力,迫使别人对他施舍呢?”解诸道。

    希北风道:“那还能算施舍吗?那是在抢夺好吧。对于这种行为,我只能说,比起直接抢更为可恨。因为直接抢,或许还会被惩罚,而施加道德压力,最后获得东西,恐怕吃完好临高拍拍屁股,朝着给他东西的人放个屁。”

    “太恶心了。”解诸道。

    “这世上从来不乏这种恶心的人存在。”希北风道:“除非你能杀光,或者你能找到一个他们找不到你的地方。”

    “我没说他们,当然了,他们确实恶心,但是更恶心的不是你吗?”解诸道:“吃完了掉头就朝着别人放屁,还真是厉害了……”

    “咳咳。”希北风道:“子曰,咱们看下一则论语。”

    仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

    “这个自吹自擂的一则,没有什么用吧。”解诸道。

    希北风道:“这个不能算是自吹自擂,这个是别人抬轿子。”

    “结果还不是孔子的弟子们说出来了?”解诸道。

    希北风道:“虽然是他们说出来的,但是却不是他们说的,而是他们转述的,那么就不算他们说的,当然了,他们要是不说的话,估计这话也传不到今天。这说明了,有的时候,该厚着脸皮委婉称赞自己,还是要老老实实这么做的。”

    “难道不是应该说,虽然这件事情干的不错,但是留到了今天,反而成了一种污点吗?”解诸道。

    希北风道:“为什么称赞的话语,会成为一种污点呢?”

    “因为那是他们自己说的啊。”解诸道。

    希北风道:“难道有这件事情,还不能说吗?例如,有个人年年捐款,难道他还不能借着出个名,炒作一下?”

    “这种居心不良吧。”解诸道。

    希北风道:“合着好人就不能出名了?做了好事就不能天下知了?非要藏着掖着,写在日记本上,等到死了才被人翻出来,然后大加宣扬?但很可惜,哪怕是这种操作办法,也一样没有什么用。

    固然确实是出了很长一段时间名,而且也受到许多人褒扬,但是正主已经死了,摆明了都是虚名,对他本人有什么作用呢?更不用说,到了后来,那个虚名也有点不保,大家都会调侃说,做了好事不说出来,但是记到小本本上面,一桩桩一件件,记得十分清楚,这操作堪称超神!”

    “这操作确实够厉害的。”解诸道:“不过,这真的是有意的吗?”

    “所以说了,做了好事,不许张扬,还不许我自己自得一下?”希北风道:“那其实说到底,我为什么要做好事?难道我欠了别人的?需要做好事偿还?还是说我上辈子欠了你们的,需要任劳任怨无偿做好事?这不等于是笑话吗?”

    “但是,说出来,记录下来,真的好吗?”解诸道。

    希北风道:“只要是存在过的事实,那就可以。如果连做过的好事,都不能说出来,那还有什么能说出来?或者说是应该说出来的?好像也没有了吧?说不说是他本人的权力,其他人无权因为这件事情去泼脏水,当然了,心里存疑是他的事情,但是直接站出来泼脏水,不得不说就恶心了。”

    “然而,如果真的有人,或者说就是有那么一个人,做好事的目的就是为了邀名,又如何?”解诸道。

    希北风道:“那就让他邀名便是,那本来就是做好事的人该获得的。”

    “而如果同样是这个人,其实一边在暗地里做坏事呢?”解诸道。

    “你说得也只是如果。”希北风道:“在这个如果发生之前,没有如果,在这个如果发生之后,那就不是如果了,该怎么做就怎么做。虽然咱们一直有功过相抵的传统,但其实这并不是个好的传统。做了好事就是做了好事,做了坏事就是做了坏事,赏罚分明难道不也是我们的一个优良传统,为什么到了这里就突然放弃了呢?”

    “显然,咱们的优良传统太多了。”解诸道:“那么多的至理名言,应用到一件事情的时候,往往就容易打架了。这种时候,向来是公说公有理婆说婆有理,反正扯半天口水扯不清,最后该干嘛还干嘛,所以您在这里发牢骚也没有用。”

    “说的很有道理。”希北风道:“所以,咱们看下一则论语。”

    子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

    “我认为这话是偏见。”解诸道:“没有武力,怎么能保证自身的安全,连自身的安全都无法保证,还怎么在那里悠闲地看舞蹈听音乐?孔子这是吃完就不认了。”

    “但他说的不也没有错,战争... -->>

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