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“叮。恭喜老大，杨廷和晋级绝对死忠，杨慎晋级死忠。”
朱厚照大喜，这杨慎可是位牛人啊。史书记载：杨慎字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首。东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。嘉靖继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。
嘉靖三十八年，杨慎卒于戍所，年七十二。穆宗隆庆初，赠光禄寺少卿，熹宗天启时追谥文宪，故称“杨文宪”。
以上是真实历史当中杨慎的一生，按说杨慎他爹是正德的老师又是正德朝内阁首辅，杨慎又是惊才绝艳之辈，怎么混也不不至于混到老死在卫所的地步。之所以混得不行主要原因是由于他们父子二人受了所谓“大礼仪”之争的拖累，让嘉靖皇帝从心里往外不待见爷俩。
在历史上正德驾崩之后由于没儿子，所以朱厚熜在15岁时，以藩王身份继皇帝位。从明正德十六年到嘉靖三年，以杨廷和为首的旧阁权集团同张璁等新进士大夫之间围绕着当时“继统”与“继嗣”的礼仪形式所进行的“大礼议”之争，前后经过三个回合，最后以张璁等人的主张得到采纳而告终。
由于明武宗朱厚照无子，内阁首辅杨廷和草拟遗诏，立武宗叔父兴献王长子朱厚熜为帝。小葱当了皇帝自然要追封自己的亲爹，可是这封号怎么定呢？于是杨廷和参照大汉定陶王、宋濮王的先例，尊孝宗（弘治帝，朱厚照的亲爹，小葱他大爷）曰皇考，称兴献王（小葱他亲爹）为皇叔考兴国大王，母妃（小葱他亲妈）为皇叔母兴国太妃，自称（小葱自称）为侄皇帝。这意思就是说小葱要把死了的弘治帝当成亲爹孝敬，他亲爹只能算是叔叔。在古代，管谁叫爹那必须是要每年祭祀不断的，所以古人最怕后继无人，俗话说的断了香火，说的就是这个意思。杨廷和这样一来，小葱只好每年祭祀弘治帝，而不能祭祀他亲爹了。
进士张璁与侍郎王瓒等人说：“陛下登基称帝继承的是大明江山，而不是孝宗皇帝的遗产，而且陛下也不是孝宗皇帝的儿子，干啥非得管孝宗叫亲爹嗫？”
杨廷和曰：“老子是按照理教办事的，人伦大礼不可废。塔玛德，你当了皇帝就不管你哥和你大爷了，只记得你亲爹那还行？你还懂不懂知恩图报啦。照照哇，为师的亲，这么年轻你咋就走了呢，痛煞为师也。你放心，为师定为你讨个公道。哼，反正现在老子说了算，王瓒，你给我滚。”由此可见杨廷和与正德的师生关系是极其深厚的。
杨慎：“我爹说得对，让陛下（指小葱）认孝宗当爹是给他面子，也符合理学宗旨，严重支持俺爹！”
于是王瓒被撵到南京去了，同年七月观政进士张璁上疏，他指出：汉哀帝、宋英宗为定陶王、濮王之子，是因汉成帝、宋仁宗无子，本身就被定为预备皇帝，而且养在宫中，实际上和儿子一样。现在小照照突然嗝屁，又没儿子，也没养子和私生子啥的。所以应该按照祖训：凡朝廷无皇子，必兄终弟及。犯不着再把孝宗认为亲爹。
张璁二月前才举进士，观政礼部，既无权亦无实职也就是还在实习期内。而此时杨廷和不仅有迎立之功，而且在武宗死至世宗继位的空位期间，总揽朝政，革除正德弊政，为世宗所依重。杨廷和胳膊大，张璁干不过他只得屈服。但是小葱看了张璁的报告之后说：“璁璁的话说到我心里了，谁塔玛放着亲爹不认非要认干爹嗫，杨廷和你们爷俩给俺等着。”
就这样“大礼议”的第一个回合，以张璁失败，世宗无力、无奈而告一段落。张璁许是急于转正走上领导岗位，于是在嘉靖二年张璁与桂萼、胡铎互相辨析大礼议。是年十一月，桂萼上疏，重申大礼仪。
桂萼曰：“管礼节的人狗屁不懂，让陛下给人当干儿子这是不对的，这样一来武宗算啥玩意嗫？像现在这样似的，亲爹不管只管干爹，干妈比亲妈地位还高，还要不要三纲五常要不要孝道啦？噢，此事想的老夫脑仁儿疼，感叹贵圈真乱。这都是有人故意造成的，这让陛下成了啥玩意儿啦，都听我的，必须改回... -->>
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