请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
阿尔楚送出的蓝色绸带叫做“哈达嘎”，也就是哈达。哈达是一种生丝织品，以绫、绸、丝原料制成，纺得稀薄透明，有白、黄、蓝等色。其上织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案。哈达长短不一，短者三五尺，长者一二丈，两端有拔丝，约半寸许，其长短视受者分级而定。在高原和草原等民族人士顶礼佛像、拜见尊长、迎来送往、致敬致贺、婚丧嫁娶等礼仪活动中，均有献哈达的习惯。敬献哈达表示人们对佛的敬仰，对迎见之人的敬意与祝福。在民间，哈达还被说成是仙女的飘带。
草原民族始终崇拜大自然，信奉长生天，认为苍穹的颜色浩瀚无边、纯洁美丽、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此，草原民族无比敬慕苍天之蓝色。甚至为了达到人与大自然完美和谐统一，草原民族男性身着与苍天相谐的蓝色服装；女性身着与大地相谐的绿色衣裳随着年龄的变化，服装的颜色由浅变深。由此，形成了强烈的生态意识和道德观。衡量一个人的品质、分析事物发展的原委、决策任何事情，总是以生态道德理念为尺度，来护卫大自然的原始状态，将赖以生存的绿色植被珍爱如命。所以，他们自豪地把自己称之为“蓝色民族”。
早在元朝时期，就把泱泱大国的五大民族分别归为五种颜色：蓝蒙、红汉、白回、黑藏、黄色满。草原民族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量，还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。同样的哈达在不同的场合，体现着不同的情感价值。在过去，凡是成年男女都要随身携带哈达，准备随时使用。象征万事吉祥、美好如意的蓝色哈达被珍视为“礼仪之首”。
在这个双方剑拔弩张，大战一触即发的形势下。作为强势一方的阿尔楚，竟然首先以一种恭敬的姿态向蓝星敬献哈达，而且是蓝色的哈达。这让亲骑们瞪大了双眼，不知道他们的济农要干啥。也只有几个年纪比较大的千夫长才明白，济农这是看上对面的那位女将了。
千夫长们猜得不错，从阿尔楚看到蓝星的第一眼开始，阿尔楚就觉得有一股清泉流进了自己的心里。他从蓝星身上感受到了一种熟悉的气息，这种气息就和满都海身上散发出的气息是一样的。
很多时候，情窦初开的男子，总是不自觉的以母亲的标准来选择自己的爱慕对象。蓝星身上不缺乏母性的光辉，再加上她那姣好的容颜和略带冷傲的气质，一下子就征服了阿尔楚的心。所以，阿尔楚才不顾一切的来到蓝星面前献上了哈达。
蓝星看着眼前的阿尔楚，感觉到他没有恶意。俗话说伸手不打笑脸人，人家这么恭敬你若是还横眉冷，对这就显得不够大气了，于是蓝星伸出双手准备接过哈达。
“哦不，美丽的姑娘，这是不能用手接的。按照我们的习惯，我应该亲手把它戴在你的脖子上，这才是我们最尊贵的礼节。”
qv最1新¤章节n上酷\y匠*g网
好吧，既然人家都这么说了，蓝星只好低下头等着阿尔楚给自己戴上哈达。阿尔楚看着蓝星不经意露出的洁白的勃颈，闻着一阵阵传来的芬芳，他心里的草原瞬间变成了花海，他的心也变成一匹小马驹，在花海间窜蹦跳跃无比的兴奋。
阿尔楚伸直双臂将哈达戴在蓝星的脖子上，蓝星刚刚抬起头来，迎接她的却是阿尔楚的两道热辣辣的目光。就在蓝星又羞又怒准备发作的时候，阿尔楚翻身下马，以手抚胸一手高扬扯开嗓子唱了起来。
“斟满了马奶酒轻轻的举过头，你长衫藤蔓的腰身丰满着几多休。扭起那折腕舞挥动那红彩绸，百灵鸟似的歌声甜透了春和秋。骑上那白鬃马跟着那风儿走，你身边的羊群像白云飘到天尽头。送给你一束花拉起你的手，你微微一笑我就像喝醉了酒~~~~~~~”
“哦吼吼~~~~~~”
五千亲骑一起大声附和，这一刻大家全明白了，济农领着他们不是来打仗的，而是来泡妞的，那就凑个热闹呗。
阿尔楚站在地上笑盈盈的看着满脸绯红，想要发怒又不好发作的蓝星，急切的等着美女的回答。按照草原的规矩，姑娘若是同意就会放声歌唱作答，然后羞答答的抽求爱者一鞭子，当然那一鞭子抽的肯定是不疼的。
若是姑娘不同意或是有人家了，肯定会狠狠抽一顿鞭子，那求爱者就必须捂住自己的头，不然的话就会把脸抽坏的。当然，不管姑娘抽得有多狠，都不能还手，必须在那死扛，直到姑娘消了气才算完。
阿尔楚已经做好挨鞭子的准备，但是他左看右看也没发现蓝星手里有鞭子。倒是那杆点钢枪看着很结实，这玩意可比鞭子打得疼啊。好在阿尔楚穿着铠甲，自讨还能扛得住。
实际上被求爱的蓝星根本不懂草原上的规矩，她还真不知道该拿阿尔楚怎么办。蓝星总不能告诉阿尔楚自己早嫁人了，孩子都给人生一个了，这话蓝星可是说不出口的。
蓝星说不出口不等于别人不能说，就在蓝星... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读