第三百六十九章：打破你的狗头 (2/2)

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bsp;   段言道：“是，主要是汲水用的……”

    “这水车也不好……”天启皇帝背着手，只一看那水车，便淡淡道：“这是宋时起就用的水车，太老旧了……朕想想……”

    天启皇帝随即道：“有了，我有一个方子，水车的根本，在于转轴，你们这水车，是不是经常需要修理，尤其是转轴，容易崩坏，不只如此……桨扇也经常需要更换。”

    段言惊讶地看着天启皇帝道：“是，对，是这样。”

    天启皇帝道：“这就对啦，哈哈……过几日，朕教你一个法子。”

    谁也没想到，天启皇帝谈着谈着开始跑题。

    而天启皇帝此时则道：“欲善其工，必先利其器，你既是靠这个营生，怎么就没有想到，生产的用器至关重要呢？”

    这些话，别人听了可能云里雾里。

    可是段言却是听懂了。

    更好的工具，能带来的更大的产量和更低的成本，若是不经营作坊的人，虽也会将这样的话挂在嘴里，可这番话，其实只是用来和人清谈和辩论的，段言却最是能深刻理解这句话的份量。

    此时，他表情凝重，又钦佩地看了天启皇帝一眼，心里不免叹服道：这皇帝……真的什么都懂啊。

    “是，学生受教。”段言心悦诚服地道。

    天启皇帝看着段言崇敬的目光，顿时心里大悦。

    倒是身后百官们看段言的目光，却越发的不同了。

    有人捋着胡须，趁着天启皇帝在前走，与朱由检说话，给朱由检介绍水车的原理时，冷不丁的冒出一句话：“段少保若知他的子孙竟是在此锱铢必较，成日开口言利，只怕羞也要羞死了。”

    说这话的，正是翰林王尓。

    而王尓所道出来的，其实恰恰是百官们的心声。

    什么是士大夫，士大夫可不只是一个职业，它是神圣的化身。

    它就垄断了舆论，也要垄断权力，可同时……他们还要垄断道德。

    也就是说，当一个掌握了舆论和权力的群体，他们手持着舆论和权力之后，本身就具有了道德的衡量标准。

    比如说，什么样的人尊贵，什么样的人高尚。

    这王尓一句言利，几乎就将安段言直接打入了道德的最底层，形同于王尓站在道德的制高点上，俯瞰着段言这样的臭鱼烂虾。

    段言驻足，这句话说轻不轻，说重不重，正好被他听见了。

    他回头，看一眼王尓。

    王尓还是得意洋洋。

    这样的事，其实王尓的人生中经历过许多次了，他一般拿这个来骂那些商贾或者是一些店伙计、货郎。

    这种浓浓的优越感，已跃然于脸上。

    其他人被他骂了，要嘛是尴尬一笑，要嘛就是低着头羞愧走开，毕竟……王尓的身份不一般。

    可段言不同，段言本质上，也是士大夫阶层的一员，他的祖父，是做过高官的，是真正的大士绅，这样出来的人，怎么会忍气吞声？

    所以，他突然大喝道：“敢问兄台有何赐教？”

    一开口，读书人的气质就出来了。

    于是，走在前头的天启皇帝、朱由检、张静一和管邵宁纷纷驻足回头。

    好端端的怎么吵起来了呢？赶紧……看热闹。

    管邵宁还好，脸色平静，其他三人，却都是神采飞扬。

    百官们本是窃笑，现在发现段言居然不服气，却都绷着脸。

    王尓没想到段言居然还口，便露出不屑之色，更不客气地道：“老夫说你开口言利，令先祖蒙羞。”

    “你不言利吗？”段言道：“兄台无利，却能锦衣玉食，有人供养着读书，聘请名师，金榜题名吗？若是无利，朝廷的俸禄多少，想来大家都是清楚的，那么兄台何以能吃饱喝足，还有闲心，在此高谈阔论呢？兄台分明占据着天下最大的利，转过头，却又耻于言利。就好像一个人非要进食不可，却偏要耻于庖厨一样。兄台难道不觉得可笑？”

    这话真是字字诛心，每一句里，都暗藏着陷阱，直接对着王尓就开喷。

    开玩笑，以前你王尓这样的人能装逼，并不是因为你真的有什么狗屁道理，不过是因为你这样的人掌控了舆论和权力，便连知识也垄断了。

    现在好端端的，你竟来惹我段言，以为我段言是吃素的？

    我段言也读过书，也是有声望的人家，我家发迹的时候，你姓王还不知道在哪呢！你是什么东西，也敢在这里班门弄斧？