第116章 形而上者谓之道，日金乌月玉兔 (1/2)

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    这种魂魄投影的感觉实在奇妙，就好像强行把自己的心意剖成两半，一半在自己身上，一半在头顶的那个苏子语身上。`

    他默默体会着这种感觉，魂魄投影出去的幻象，和大力威怒金刚这些似乎又有区别。

    如果说鬼神幻象是念头一动，就能下达诸般指令，控制生出各种各样的变化，摄人心神、勾魂夺魄。那魂魄的投影幻象根本就是自己的一部分，好像伸出一只手臂到身体外面而已。

    人想要控制自己的手臂，会有任何阻碍吗？

    当然不会！

    所以苏子语控制着这个自己魂魄投影出去的幻象，感觉就像是身体魂魄的一部分，只要念头一动，就呼地飞出去老远，在屋子里倏忽来去、鱼贯凫跃，前一秒还在门口，下一秒已经到了床边，虚影乱舞，飒沓如流星飞逝。

    折腾了一会之后，苏子语才重新回到了修行上来。这个魂魄幻象纯粹就是无形无质没有实体的虚影，穿房过户随心所欲，风吹日晒、手抓脚踢都造成不了任何影响，那他有什么用？

    “既然是魂魄的延伸，应该也是一样，我来试试在体外的魂魄投影能不能炼化精气。`”

    苏子语念头一动，已经把心意提升到前所未有，那飘忽来去、快如闪电的魂魄虚影也停止在半空，慢慢回到他的头顶。

    感应和炼化精气，是修行的必备功课，他自从受空师传法以来，每天都在做着同样的修行，然而还从来没有试过把魂魄投影到外面直接接触炼化。

    这一下感应，那种看不见摸不着、却真实存在的感觉果然比平时清晰了许多，隐藏在天地之中的飘渺精气，一点一滴地被聚拢到魂魄虚影身上，悄无声息地滋养着，冥冥中似乎有一个通道。把精气的滋养传递到苏子语的肉身魂魄当中。

    “果然魂魄虚影在肉身之外炼化精气要好一些，不过却也有效得很……”

    只有到了苏子语这样的境界，才能清晰感应到天地之间精气的匮乏。

    天地万物源于精气，性命的修行更是离不开精气。然而在这个现实的环境当中。精气却稀薄微渺得可怜，能够被心意魂魄吸引炼化的更是少之又少。以这样的度，恐怕到死都别想修成命魂。

    魂魄虚影延伸到肉身之外，感应起来要灵敏一些，但也有限得很。`

    这样精气稀薄的环境。难怪近现代人类会逐渐与精气的联系剥离开来，既然难以感应利用，就必须找出新的出路。而这条出路，显然就是现代工业文明，用工具替代自身的力量。

    很多普通人总是疑惑，那些在现代文明展起来以前出现的神奇伟力和遗迹，埃及金字塔、英格兰西南部的史前巨石阵、抚仙湖水下遗址，等等等等，诸如此类，古代人没有工具是怎么建造起来的？其实都是精气还算旺盛的时候。古代修行人的力量。

    “形而上者谓之道，形而下者谓之器。如果单单把我的魂魄投影看成一个幻象，那他就真的只是一个幻象了，必须要跳出这个固有的窠臼，真正深入领会到... -->>

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