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，有没有找一个苏三一样的翻译，就是她们的事了。
陈承宇喝了一口随身携带的水，润了一下嗓子，深吸了一口气：
“唱山歌?……
山歌好比织布梭，一来总有一往去。
礼有还回情义重，这山唱来那山和。”
唱毕，陈承宇又喝了一口水，静听半响没有回音，说道：“我们是不是赢了，可以得到好酒好菜接待了吧。”
话声未落，对面歌声传来，竟然是纯正的汉语，声音有说不出的好听……
“铁树总算开了花，哑巴终于识讲话。
就等阿哥唱一首，妹子等到白了头。”
哎呀这嘴，真尖嘴利牙啊！谁娶这妹子做老婆，估计以后被刺得够呛。陈承宇苦笑，接着唱：
“对山唱歌山回应，对水唱歌水回声
山歌不唱冷心头，几多歌来几多回。”
尾音没散，那边歌声又来：
“白鹿近水因口渴，树枝无风不自摇
请问阿哥来黎寨，千里迢迢为哪般？”
陈承宇急忙赶上：
“春风化雨润旱田，哥给黎寨送金砖。
喜事连着乐事来，幸福生活万年长。”
…………
“阿哥嘴滑如抺油，哄得妹子心欢喜
门前喜鹊叫喳喳，欢迎贵客到我家。
妹子倒酒请哥饮，大醉方显是真心。”
“成了！走，我们进苗寨。”苏三一拍大腿道。
“这么容易。”李君天大出意外。
陈承宇不满地瞪了一眼李君天：“我喉咙都出烟了，我容易吗我。”
陈承宇示意大家把枪什么的收好，以免发生什么误会。
这边山到那边山，看就近，走路才知道远——下到山脚下，又爬上对面的山，转过一个弯，这才看到那八个少女。
少女穿着黑色圆领贯头衣，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以花纹装饰，前后身用小珠串成彩色图案。下穿紧身超短筒裙。
遗憾的是有七人有绣脸，都绣在脸上，这个审美观？陈承宇摇摇头叹息。
仿佛心有灵犀，八个人中，唯一一个没有纹脸的少女也看向陈承宇，俩人几乎认定刚才跟自己对唱山歌的，就是他（她）！陈承宇觉得奇怪：她为什么不绣面？
黎族的绣面纹身，那是相当重要的信仰（黎族的信仰就是祖宗），女子一到12岁必须接受绣面纹身的成人礼，否则就无法出嫁，而且死后祖先也不会相认，也就意味着不能葬在祖坟的墓群，这一风俗从三千年前就有了。
黎族直到后世20世纪中叶才革除绣面纹身的陋习，这少女不但不绣面，还会说汉语，这是什么情况？
陈承宇不由多看了她几眼，这个少女俏生生的站在那里，跟后世的什么超级名模相比更胜一筹：腿长而纤细，腰细而长、修长的项颈、白皙的瓜子脸，配上一双明眸善睐的大眼睛，看得陈承宇两眼发直，幸好没流口水。
陈承宇摸摸自己的鼻子，还好，没有流鼻血。
好像感觉到有人看着她一样，那个少女对陈承宇微微一笑，惊讶于陈承宇一行没有留辫子（苏三除外），轻声说：“请问尊敬的客人，你们从哪里来？”
“女士你好，除了这位神父是美国人，还是这位小兄弟是广西人，其他的都是廉州府人氏，从美国回来。”
“啊！美国？我听老师说过美国，那是一个很富裕的国家。这是真的吗？有多富裕？”
少女忽然用英语跟陈承宇对话起来。陈承宇觉得有些诡异：一个封闭落后的少数民族的寨子里，一个美丽的少女，一个与自己的部族格格不入的少女，一个会说英语的少女……。
说话之间，已走进寨子，十几个缠着头巾、插着雉翎、身穿对襟衣服的男子正在寨子中间的空地迎接他们，中间那个彪形大汉，瓜子少女说是她阿爸姓黎名显，自己叫黎小芳（感谢书友打开水小书虫提供女主角名字），陈承宇也自我介绍一番，大汉热情地迎接陈承宇一行进了他家里。
坐定之后，拿出槟榔给大家品尝，陈承宇有点吃不惯。传教士本尔先生只是尝了下，就放下了，看来他也吃不惯。
陈承宇看到几个男人在寨子中间的晒场杀牛。这是黎族待客最高的迎客宴。