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有趣的是这个护城河平时就是个大鱼塘，可以养殖很多鱼的鱼塘，在发生冲突时，或是战时，这个“大鱼塘”就成了天然的防御阵地，对方要么填平了这个“鱼塘”再攻过来，要么游几百米过来，就算非洲人精力再好，游了几百米，爬上岸的时候，估计是作了一回守军的陪练、标靶之类，还是免费送上门那种。
当然到了大炮时代，城池没有存在的必要，但非洲的极端组织拥有这种军事力量，那是大大几十、一百年后的事了。至于非洲野蛮的土著，仅凭那个大砍刀、弓箭之类的武器，那就对不起，你们只能是望城兴叹了。
这是华夏几年前积累下来的智慧，19世纪的非洲，随便山寨一点过去，也不至于留下那么多的血案记录。或者是某个非洲人机灵一动，能想到就好了。
但是非洲人没有这种机灵一动，一直到后世21世纪，还能看到不少的非洲部落，拿着长茅、弓箭这些几千年不变的武器。住的是茅草房，更别说什么青砖青瓦这些东西了，至于城池这种高级别的东西，更是没有出现过，或是很少出现过，哪象华夏，公元前几百年前，就到处是一座座城池了。
讨论中，说话最多的当然是华人了。传教士本尔先生、还有原来欧洲基督教会的几名传教士也列席代表，通过翻译，听到陈承宇等几个人的讨论，不由大感开了眼界，惊叹华夏先辈们的智慧。经过商议一致认为需要马上建起新城的地方有9个城市，分别是：
杰巴、拉菲亚吉、吉伟斯、洛科贾、亚贾奥库塔、奥科涅、伊洛林、伊巴丹、贝宁城。前面的四个城全是位于尼日尔河一侧，面临不同教派的威胁，处于前沿阵地，待这四座城建起来之后，基本就相当于划江而治的状态，双方在尼日尔河隔河对峙，互不侵犯。
陈承宇的想法是，大家互相井水不犯河水就好，向对方提议各平共存，如果是对方敢侵入大开杀戒的话，来一次报复一次，每次必以十倍以偿之。人家来打你，你不反击，步步退让的结果是民族的凝聚力将一点点涣散。
历史上英军没有进入尼日利亚之前，尼日利亚的种族、宗教战争不是一般的残酷惨烈，用死伤无数来形容，毫不为过。英军进入尼日利亚之后，按照历史书的说法就是把尼日利亚变成了英国的殖民地，英国凭借着武器的优势和经济的优势，打到各方势力罢手言和，告别了战乱，按照历史书的说话，就是屠杀当地民众了。
在英国人的治理下，尼日利亚成了世界上最大的花生、可可、棕油出口国，万恶的资本主义获得了巨大的经济效益，但尼日利亚民众一样受惠。
到了1963年，尼日利亚的民族独立运动取得胜利，然后战乱又开始，单是伊搏族宣布独立，引发的内战就有上百万人丧生。而且每次全国大选之后，军方都会发生政变，夺了民选政府的权。
可惜的是夺权容易治理难。军方搞了一段时间，把国家搞得一团糟，军政府撑不下去了，又还政于民，搞重新大选。等民选总统上台不久，军方又发动政变，夺了民选政府的权，然后军政府又撑不下去，又还政于民……
看历史，要从多方面角度看，不同的角度看到不同的结果。陈承宇心想：在这个时空，将由我来作主，包从各个角度来看，都很完美，后世的专家想挑刺，难。
大家再次商议之后，制订出了一份建设计划，这份计划主要包括：
一、奥尼查城附近的砖厂，明天起增加4座轮窑；水泥窑再增加20座；
二、在奥科涅附近建设红砖厂，这里有个铁矿，挖铁矿的泥土，刚好拿去制矿。这种一举二得的事，多多益善；
三、从橡胶基地、图巴朗基地、詹姆斯河农场三个基地共召集一万名保安，从加入摩门教的本地人中，召集二万名民工，分成五组。届时以迅雷不及掩耳之势，建起杰巴、拉菲亚吉、吉伟斯城、洛科贾、伊洛林五个新城。新城建设以3公里×3公里为准。以后再扩建。
四、挑选好50艘600吨内河船，行动开始马上集结，运输水泥、红砖、人员等等。
五、共计需要500台挖掘机、500台铲车、500台拖拉机、500台推土机。这些工程机械、运输工具，即刻由詹姆斯河工业区运送过来。
六、各种物资准备需要15天时间，行动就从第20天开始。在此期间，从加入摩门教的土著人教徒中，选派30... -->>
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