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之间争吵起来，直接拿枪扫射报复等问题，陈承宇开始的时候，也担心出现这种问题，但实践证明，这种担心是多余的。
这时候的华人还没有被经济大潮所吞没，人与人之间的诚信度之高，令陈承宇这个来自另外一个时空的人都自叹不如。当然更重要的是各个定居点，方圆至少10公里没有人烟。
定居点除了遭受各种野兽侵袭之外，还要对付土著人的各种搔扰、杀害，甚至大规模的侵略，定居点的华人不得不抱成团，一致对外，共同抵抗外敌。
华人最大的劣根性“不团结”“窝里斗”，在这样的环境下，估计在第二代、第三代，就算没有根除，也将得到重大改观。相比于土地、财富，这才是华人移民的最大收获。
陈承宇先前在亚马逊河边的杜克橡胶实验基地，考虑怎样才能把华夏苗裔团结起来，这个高大上课题的时候，首先要把流行于欧洲、美洲的什么“黄`祸论”驳倒，这使陈承宇想到了“舆论”。
在目前这种情况下，自己想发表任何关于维护黄种人、华人的理论文章，估计欧洲、美洲乐意刊登自己文章的没有几间报社，在这种情况下，需要成立自己的报社、发行自己的报纸。
想到报纸，陈承宇也觉得自己作为一个22世纪过来的人，没有任何舆论工具，简直是一个天大的疏忽，就连自己缔造的轩辕联邦共和国、夏明联邦共和国两个国家都没有报纸。
虽然有广播电台，但是现在广播的效果还没有报纸好，现在买得起收音机的人还是少数，虽然轩辕国的收音机厂天天加班赶货，但是离普及，还远着呢，还有一大段距离要走。
陈承宇一声令下，成立了二个报社，开始筹备发行二份报纸：
一份偏重于世界性的报道，引导世界的思想、文化、科学、技术、生活、新产品方式的报纸，名字叫《潮流导报》，这将是华人思想舆论外界传递的一个窗口，估计到时成为口水阵地；
一份偏重于报道世界华夏苗裔的生活、生存状况的报纸，名字叫《世界华裔报》。大力号召杜克集团旗下的工矿企业，有文化的写稿投搞，不管你是群众还是头领；是生产一线的工人还是坐办公室的高官；站在讲台上讲课的老师还是坐在书桌前听课的小学生……
只要你拿起笔，写下自己的经历，就可以投稿。你的稿件可以是听妈妈讲过去的故事，也可以是听印第安人讲的故事，或是身边的故事……
你的稿件内容也可以是对某一件事的看法的评论，小到对身边人的行动，大到移民定居点的政策，轩辕国和夏明国的法律法规，都可以长篇大论一番，也可以是大家分成几方，就某一个问题，互相辩论，辩论得越激烈越好……
总之投稿就有稿酬，不管发不发表，辛苦费总是有的，采用的稿件，稿酬从优，这个从优就是说稿酬达到欧美国家的高水平。
两份报纸将向全世界发行，
两份报纸都分为中英文版。二份报纸的报社总部都设在轩辕国的首都金沙洲。陈承宇已经想到了这两份报纸，前期必定是亏得不能不亏，但是，哥有的是钱；哥随便就能把这二份报纸弄到世界头号传媒的第一把交椅上去，原因无它——哥有的是钱。
至于稿件的投稿和报纸的发放，杜克集团有的是自己的渠道。
这时候的杜克超市已经覆盖欧洲美洲大部分人群密集的地区；中国有些规模的城市也都有五洲商会超市进驻，杜克超市和五洲商会超市就是报纸的发行地和集稿地。
作者想办法把稿件送到离自己最近的杜克超市或是五洲商会超市，超市里面设有一个专门收稿箱，把稿件投进收稿箱里面即可。
相邻的地区几个超市将设立一个基层编辑部，每天的稿件由杜克超市或是五洲商会超市的商品货物运输车，把稿件送到基层编辑部。
由基层编辑部初审，筛选出合格的稿件，故事诗歌之类的稿件由超市的运输车送往二级编辑部，而时事稿件，例如新闻什么的，直接用电报拍发到金沙洲总编室。
非新闻类稿件经二级编辑部审核之后，同样用无线电报发到金沙洲总编室。
到此完成了稿件的聚集过程，这一切全部依赖杜克超市和五洲商会超市完善高效的运输系统。
……