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二月积雪开化，枯树抽芽，春天渐渐到了，扶桑各地风俗不同，但大体上民众举行各种各样的春祭。
贺部郡的传统，就是山神祭祀，每年春天这个时候，都会继续，祈求山神庇佑，今年丰收。
风吹拂着，带来春天的气息，河水流淌叮咚作响，人流来去，往来匆匆，只是都刻意避开河水，现在才开春，积雪刚化，河水带着刺骨的寒冷，一点也不比冬天差。
贺部郡民众来来往往，搬运着祭祀需用的东西和材料，远处高山山腰，一个巨大的神社立着，带着神道的气息。
这里的民众都习以为常，在一些神官的指挥下，有条不紊的尽行，山下几家店铺，乘着这个机会，纷纷喝卖的东西。
民众都沿着台阶，纷纷抬步而上，上山拜神，求平安保佑。
山腰神像外面，摆放着一个木箱，民众或多或少都往里面捐着钱。
山脚下，两个神官祭拜完山神，在等着，一个村长跑了过来，躬身说着：“神官大人，篝火准备好了，晚上我们就能下面为山神庆祝。”
两位神官闻言，一人就说着：“六次郎，你做的不错，神会赐福的！”
“嗨！”这村长应着，退了下去，他不是武士，只有名字没有姓。
神社允许叩拜添香，只是春祭时人太多，实在供应不了，因此此间风俗，百姓都上得神社叩拜祈福，一旦完成就要退下来。
不能过喧闹扰到了山神，真正的庆贺，却是在山下围着篝火庆贺。
神在山上安息，民众在山下庆贺，这就是这里风俗。
民众来了一批又一批，不住朝山上祈福。已经祈福的下山去，等着晚上的篝火庆祝。
每年这个时节，神官都会自箱子里取出一定钱财，购买食物。供大家吃喝，按他们的意思，这是神的赏赐，但是实际上只是捐款的一小部分。
就这样，下面聚集的人越来越多，很是热闹，有的甚至临时摆着小摊位叫卖着。一些小商屋也纷纷赶过来。
就在此时，一个年轻武士缓缓过来，身后两个持刀武士持刀跟随，举手投足无意间露出来寒光，让人胆寒。
这人群密集的地方，遇到这三人，让开长长空地，不时打量着这三人。
山脚两个神官时刻注意着人群动向。供奉着神，这祭祀有着责任，不能出了乱子。就在这时，一个青年人奔跑了过来，向神官说着：“大人，下面来了一个武士大人，跟着两个武士，他们向山上去了，说是要跪拜山神，祈求平安。”
“哦？这很正常，武士信奉我神，又不是稀奇事。”神官听了不经意的说着。
扶桑神灵混杂。武士信奉神灵，祈求保护和归宿，这非常正常。
“武士信仰我神，说明神社日益昌隆，你们不必大惊小怪。”第二个神官淡淡的说着。
“可是大人，武士的两个随从。看起来很凶恶啊！”这个青年还有些不甘，出言辩解着。
“我知道了！你下去吧，不要多想！”神官说着。
这青年见了应下退了出去。
山道上，王存业举步而行，两个武士跟随着，到了山腰，抬头上望，神社就在眼前，出现了“鸟居”。
“鸟居”是一种木制的门型牌坊，造型很简练，在神道里是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。
后面二个武士见到了，都是心存敬畏，过了这条线，王存业心中一动，一丝黑光一闪就消失，顿时神通法力消失不见。
按照规矩，三人到了前面水池，用一个长柄木勺净手，再进屋脊翘起的神社拜殿前，按照规矩，王存业取出一个银判，丢入捐赠用的箱子，深鞠两次，击掌，神道认为，这可以得到神的注意。
再鞠躬并进行几秒钟的祈祷。
里面一个神像，这神像不简单，只见一道赤色灵光冲出，一个神灵依附在上面，正在吞吐着万民信仰，修养调息。
王存业不动声色，再次取出一贯小判，丢了进去，又连连躬身，一躬身一退步，三步间脚步连贯，仿佛踩着奇异韵律，做完这些，王存业退到后面。
谁也没有发觉，随着三步，不起眼之处，已被帖上了三道金色灵符，待得完成了，王存业才有心思仔细打量这处神社。
神社古树参天，殿和屋都以原木修筑，据得到的情报，这神社附近有五百石都是神田，里面的人亲自耕种神田并负责收获，并且按照习俗，每10年就要修建翻新一次——神灵之地要新。
山下信众来往不绝，有商屋卖着饭团、酱菜、味噌，但却只有少数人才买得起，这可是武士... -->>
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