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第二百一十一章 春秋第一名嘴2
这也就是说，农夫则平时纳税，闲时习武，三年履行一次服役任务，但无需自备铠甲兵器，由国家“授兵”“授甲”；武士平时享有免税的农田，可以雇佣奴隶进行耕作，取而代之的是他们要自备铠甲与武器履行义务；而领主们如果养活不了足够的武士，则意味着他们不能很好的经营自家的产业，很好的履行战争义务，需要减封。
这就是封建时代，每个人的权利与义务。
叔向这番话赢得了赵武的赞同，他附和说：“没错，我也是这个意思。”
叔向马上补充：“我知道各位领主都很困难，我们暂且给他们一点宽限时间吧，离军队集结还有十多天的时间，十多天后，如果他们还不能筹集足够的兵甲，那我们就将严肃执行军令。”
季札听到这，他放心了，一边调头向回走，一边轻声嘟囔：“这场仗必定会打起来，我吴国可以放心了。”
走到赵武的府门口，季札遇到鲁国的国君正在进来，他站在旁边向鲁国国君施了一个礼，鲁国国君一边下战车一边邀请：“我们鲁国送来的陪嫁已经到了，公子要不要听一听？”
季札站在那里想了想，他转身随着鲁国国君重新走进去。大殿内，赵武正在跟子产交谈，他看着一份竹简，边看边摇头：“太多了，太多了，郑国无需出三百家陪嫁人员，我看五十家就足够了。”
鲁国国君听到这，赶紧高兴的递上自己携带的竹简，顺嘴说：“我鲁国深受晋国的大恩，愿出五百家奴仆作为陪嫁。”
赵武接过鲁国国君递来的竹简，依旧摇头：“鲁国也无需出这么多的人手，我看也是五十家就行了。”
季札有点不高兴，他责问说：“那么伯国打算出多少家陪嫁？”
赵武微笑着回答：“我们晋国打算出一百家。我看郑国打算陪嫁许多纺织工匠，锻造工匠，以及部分护卫，依我看，季札公子比较欣赏郑国的音乐，那么郑国就陪送十家乐师，其它各类人才每户选择几个，凑成十家。另外三十家则用武士来担当，就已经足够了。
鲁国也采用同样的方法，三十家武士，十家乐师，十家各种人才。”
季札眼珠转了转，他摘下腰上配的宝剑，递给赵武：“执政觉得我佩戴的宝剑怎么样？”
赵武没有接宝剑，他扫了一眼装在鞘里的青铜剑，平静的说：“吴国的宝剑很华美，我早已经听说了。”
季札用宝剑暗示：我吴国不缺乏武力，缺乏的是各类工匠。你陪嫁的人员当中绝大部分是武士，让我很不高兴，我们能跟楚国打的不相上下，我国的武士不需要晋国来加强。
赵武对此则干脆装糊涂。
季札无奈，继续说：“我吴越之地，有铸剑名师干将、莫邪，他们铸出的宝剑远甚于楚国，为此，我吴国还特地书写了《兵器谱》，我见赵城学宫唯独缺少《兵器谱》，愿意献上这份《兵器谱》，以补足赵城学宫的收藏。”
《兵器谱》居然是吴国著作的，赵武依稀记得，似乎戏剧当中，伍子胥逃亡到吴国，就是向吴国献上《兵器谱》的，从而获得吴王重用的，难道《兵器谱》不是楚国著作的？
赵武淡淡的回答：“你这份《兵器谱》一定记载着南方的各种名剑，南方各国喜欢使用宝剑，是因为南方林莽丛生，河多水深，步战、水战比车战更适合。轻便锋利的剑，成为山林水网... -->>
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