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“世人只见木立于土，却不晓得水生木才是天道法则。浮萍看似无根，实则只是扎根于水而已，逐水而居，遇肥而盛，不得不说是种极智慧的活法儿。”花婆婆首先开口道，“而且浮萍也并非无果，其果实非常稀有，做成药香可有清心明目、提神醒脑的作用。”
“原来如此。”意公子应着，过了一会儿说，“到底还是要使人有所图，才有价值啊！”
不知道为什么，说这几句话的时候他眉目之间似乎略有忧郁，不知道是真的心有戚戚，还是那种淡泊的长相天生使然。
“也不是啊！”白玦接过话头说，“我们都是人，当然从自己的立场来判断事物了。其实浮萍就是浮萍，自然生自然长自然开花自然灭亡，根本不介意人会怎么去看它。”
果然还是白兄弟和我是一类人，不仅说的话我能立即明白，连论点都令我深为赞同。这世上与众不同的东西可是多了，如果挨个这样讨论下来，到死都讨论不完的！不过这个意公子心思很深，之所以抛过这个包袱来，估计也是有什么更隐晦的用意在里面吧。
而且这次我没有轻易地感到厌烦，还因为从他们这番对话中，我听出了一些思辨的意味。
当年上中专的时候，我们班的四个男生之中，有一个叫袁青山的，是一个绝对的文艺青年，读的书多，口才也好，本来一直立志当一名人民教师，却因为一些家庭背景的原因，被阴差阳错地调到了护士班。
那时我们无聊的时候，也喜欢在宿舍里斗嘴玩，但谁也不拿它真当回事，话说着说着就开始下道，有的没的，人身攻击之类的也上。到最后半开玩笑地扭打在一起也是家常便饭。
有一次，袁青山又在口头上占了上风，被我们另外三个人按在地上一顿狂扁之后，大叫着：“你们都是文盲！低俗！下作！愧为炎黄子孙！”
“哎。你这话说大了，低俗下作正是俺们的优点，俺们认！但怎么就不是炎黄子孙了？你倒是说来听听。”我一边用力按着他，一边戏谑地说。
“这探讨理论问题是一种文化……是炎黄文化的优秀传统！君不见昔日有‘白马非马’……‘鸡三足’……‘离坚白”……‘子非鱼’这些……著名的观点嘛，那……才叫思辩！思辨懂吗？没有脏话。没有无理取闹，更……更没有暴力！……’他说得断断续续，是因为被我们三人压得有点倒不上气儿来了。
“谁和你思辩啊，俺们都是粗人，这叫暴力不能解决一切，却能解决你！”另一个兄弟也引经据典起来。
“我们从小受到的教育是，对待敌人要像秋风扫落叶一样，zhuan政到底！”这是后来调到支部去工作的一个哥们儿。……
我想到这里，嘴角含笑。不知道这种时候我为什么会想起那么久远的事。但是在我生活的那个时代，思辨什么的。确实已经不流行了，相比之下，这门中国古人极擅长的艺术，到了现代，却被西方的哲学家们把棒接走了。
正在感慨着，意公子已经话题一转，又抛出了一个新家常：“近日我遇到一个问题，当我常用左臂的时候，左臂会痛；常用右臂的时候，右臂又会痛。到底我该怎么办？”
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