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> 吐蕃地方，语言文字都和中原不同。不过，萧昇是宗师高手，精神力强大。只要听过别人话，很快就能学会这种语言。此时，他的口音虽然在别人听来，似乎还有些别扭。但要理解清楚话中的意思，却完全不难。
那名中年汉子听见萧昇开口话，不禁为之一怔。但随之就反应了过来，连忙回礼。他摘下帽子按在胸前，然后深深弯腰鞠躬。带了几分拘谨，开口回道：“这、这位朋友。你、你好。”
萧昇微笑道：“赶路的人，走到这里，有口渴。想要向朋友讨碗水喝，不知道可不可以？”
中年汉子“哦～”了一声，站直了身体，把帽子重新戴上，热情洋溢地道：“可以，可以。朋、朋友，请进来。”丢下马匹，伸手揪开帐篷的门帘，请萧昇进去坐。又扯开嗓门，大声叫了几句。
帐篷里面，一名中年妇人，带着名女孩儿正在缝补衣服。这名女孩约莫十二、三岁左右，虽然衣着破旧，却长得挺漂亮挺可爱的。
那中年妇人听见丈夫吆喝，知道有客人上门，连忙放下手头的阵线和旧衣服。上前迎接。他们把萧昇请过来，在帐篷里的首席上坐定，然后献上青稞酒。
原本，吐蕃地区有规矩。主人敬上青稞酒后，客人必须先用右手无名指蘸酒，转腕面向自己弹一下。这样连续蘸三次弹三下，谓之一敬天，二敬地，三谢主人，然后才端杯畅饮。否则的话，主人就不高兴，认为客人瞧不起主人。
萧昇生平第一次来吐蕃，自然不懂这些规矩。见主人敬酒，当然拿过来就喝，也没有什么蘸三次弹三下的动作。但是，哪怕萧昇尽量隐藏，但从养成的那股皇家尊贵气息，依旧在举手投足之间，隐隐约约地，自然流露了出来。
吐蕃地区，等级森严，上下之间，贵贱分明。在上位者，可以任意处置在下位者，随便怎么打骂，掠夺、压榨在下位者，也是理所当然的。在下位者只会逆来顺受，根本不懂得反抗，更不敢有丝毫不满。
这对吐蕃中年夫妇，虽然不知道萧昇本来的身份，但也猜测得出来，知道他肯定身份高贵，不定，还是“中原那边的部落头人”呢。所以，即使萧昇没有按规矩做敬酒的动作，这对夫妇也只更加坐实了自己的猜测。伺候萧昇这位高贵的客人都还来不及，哪里敢生气？
喝过青稞酒，那中年妇人便拿出一个木碗，当着客人的面，仔细洗干净了。然后放在位于帐篷中央的火塘边烤，顺便烹煮酥油茶。不多久，酥油茶煮开了，碗也烤干了。那中年夫人于是把碗放在萧昇面前，满满倒上一碗，请客人享用。
酥油茶，顾名思义，用酥油、茶叶、还有盐巴混合在一起烹煮。可以御寒，可以防皮肤干燥，、还可以治疗因为不适应高山地区环境而产生的头晕、心促等各种症状。吐蕃地方的人，一日也少不得它。
萧昇拿起木碗，喝了几大口。开始觉得味道有些怪，然后就觉得满口芳香，不禁出声称赞了几句。那对中年夫妇听了称赞，不由得满面红光，显得十分欢喜。
喝过酥油茶，萧昇又向那中年汉子打听了一下，关于大雪山大轮寺的方位，距离这里有多远，等等问题。
那中年汉子回答完之后，满面羡慕地道：“朋、朋友。你也是要去大、大雪山，上大轮寺参拜吗？唉～真羡慕你啊。大轮寺，那就是神佛居住的地方。大轮寺的四大明王，据都有不可思议的大神通，**力。假如有机会见一见四位大明王的金面。我就是立刻死了，也能往生极乐净土。来世，就能永远地享、享福啦。”
萧昇微笑道：“哦？大轮寺的四大明王？不知道是哪四位呢？”
那中年汉子，兴致勃勃地道：“大轮寺的四大明王，就是大轮寺主持，至高无上神圣尊主的弟子。听，他们都是天上的神佛下凡，来拯救我们吐蕃人的。
这四位明王，分别就是由不动明王降生的鸠摩礼上师、降三世明王降生的鸠摩贤上师、军荼利明王降生的鸠摩信上师，还有大轮明王降生的鸠摩智上师。
尤其是鸠摩智上师，听，他在四大明王之中，修为最高深。所以被我们赞普（吐蕃国王）册封为国师。每隔五年一次，就会开坛法。假如有幸能够去听鸠摩智上师法，从此就能够永远身轻体健，耳聪目明，大增智慧，百病不生呢。”
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