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道家丹鼎一派，历来在道教发展史中蔚为大宗，然而丹鼎又可分为两类，一类为以金石草木，乃至血肉有情，炼制丹药服食，是为外丹；另一派则以自身为丹鼎，讲究气脉修炼，大小周天，河车运转，最后冲举成仙，是为内丹。历史上对于外丹多有批判之辞，唐代韩愈就曾经说过：“服食求神仙，多为药所误”，但搞笑的事韩愈自己最后也是死于服用丹药，其他历代帝王死于丹药慢性或者急性中毒的也但不乏人。故而内丹兴起之后，以其清净无为，逐步为外界所认可，而外丹之学则渐渐式微。但实际上在民间依旧不乏修道之士以此求仙。
故事发生的时间应该还是在解放前，是听我爷爷说的一个同派里前辈的故事，那位前辈姓张，后文就称他为张师爷。那一年某地大旱，庄稼绝收，对于靠天吃饭的中国农民来说无异于一场晴空霹雳，将一年的盼望全都打碎。凡是能用到的办法，几乎都已经试过，无论是科技的导弹求雨，还是传统的祭龙降雨，能用的都用了，可就是晴空万里，一滴雨都没有。爷爷的同门，当时正在为一个人寻找下葬的吉地，正巧路过当地，走的口干舌燥，敲开一户人家的大门，想要讨一口水喝，家里人问明来意后，倒也不小气，从缸里舀出半碗水，递给张师爷，张师爷喝了一口，就觉得土气难耐，怎么这里的水这么的差，看这里四周的地形，并不像是缺水的样子。于是就开口询问起来，一问才知道，当地一连半年没有降雨，现在的水都是以前存在水窖里的存货，所以土气扑鼻。有的时候呢，人就爱管一点闲事，张师爷当时想，半年没有降雨，你还舍得送半碗水给陌生人喝，可见是个好人，修道之人帮忙也是应该。于是就想帮那位老乡选一处地方，打一口水井，谁知道老乡听了确实连连摇头，半年以来，村庄各地打的水井不计其数，说来也怪，原先此地很好打井，一打就有水，可就是这半年打一口枯一口，也不知道这水到哪里去了。
这倒引起了张师爷的好奇心，到底是要看看究竟是什么原因，连井都不出水。于是就让老乡带他到一口枯井去看看，到了枯井边上，他仔细观察了周围的地理，井的位置选的很好，正好就是水脉之上，怎么会没水。四周检查看不出问题，于是就想下井去看看，老乡也对这个外地人有了好奇，到底是什么样的人，地面看不出，还要下井去看，反正就是一口枯井，下去也没是，索性死马当活马医，看看到底有什么本事，拿来粗的绳索，系上铃铛，把张师爷吊了下去，张师爷一到井底，马上就发现了一些反常的现象。地下属阴，性湿，哪怕再旱，井底就算无水，也应该有一丝凉意，但现在来到井底，非但不感觉到凉，反而犹如到了蒸笼里，酷热难当，这是阳气大盛之象。看到这反常的情景，张师爷心中大概明白了几分，摇动铃铛，让老乡把他吊上来，吊上来后，说是有办法令这口井出水，但是需要三样东西，硫磺、雄黄、朱砂各一斤，老乡家里哪有这些东西，于是只好向村长去报告，村长此时也是急得晕头转向，管他有用没用，试了再说，于是安排人准备好这些东西，张师爷将三样东西调成一盆，来到枯井边上，慢慢的将一盆粉末倒到井底，然后吩咐人取来木头的盖子将井口封住，说是等井口冒烟的时候，水就来了。人们听到这个后，一片哗然，井底有没火，怎么可能冒烟，冒烟了又怎么可能有水。张师爷也不多解释，只是让大家稍等几个小时。时间一分一秒过去，井口纹丝不动，就在大家以来又来了一个骗子的时候，怪了，井口真的冒起了烟，从木头盖子的缝隙里慢慢的飘出，张师爷让人移开盖子，大家往下一望，一团浓浓的白烟充满了整个水井，等白烟慢慢散去的时候，人们惊奇的发现，水井里果然有水了，虽然不满，但也过了一半。这样一来，大家不由得惊叹老张，果然是有本事的人，过了一会儿县长都下来，一定要老张想想办法，看看怎么解决这个大旱的问题。
张师爷这时才解释出其中的原因，天要降雨，必定要天地之间阴阳二气交接，周易里也曾经提到所谓的天地氤氲，万物化生，现在不知道什么缘故，地下纯阴之气，丝毫皆无，一派阳刚，怎么可能下雨呢，方才用的三种东西，都是至阳至刚，索性以阳来治阳，所谓物极必反，让他催生阴气的产生，所以能够引出一些地下水来，但这只是治标不治本的方法，等到阳气散去，这井里的水又会慢慢的枯竭，要想降雨，必定要找出这一片土地纯阴之气到底到了哪里。县长被张师爷说的一愣一愣的，自然是言听计从，只要能降雨什么都好说。
当天自然好酒好菜招待着，第二天张师爷就开始在县里巡查起来，一连查了三天，一点线索都没有，样样正常，就是没有水。这样一来，张师爷到有点下不来台了，县城里没有问题，那就去乡下看看吧，第四天中午来到一个乡镇，太阳当顶，人人都热的大汗淋漓，正在口嚼舌燥的时候，突然跟着张师爷一起走的一队人，全都感到身上一凉，如果用现在的话来说，就好象进了空调房一样，这是怎么回事。抬头一看，只见前面几步路远的一个地方，有一座小庙，走近... -->>
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