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;听到这的时候，我问师父，这是不是江西一带的祝由术，师父反驳了我的看法，说祝由术只是医门中的一项，而不是代表医门，说他能教的可不只是祝由术而已。
方剂就是利用各种药物治疗疾病的一种方术。
针炙就是人的脉络、气血循环的原理以针和炙来治病的一种方术。
灵治就是利用掌握人的心灵，造而以治疗人疾病的一种方术。
祝由术则是用符术来治疗疾病的一种方术！
听后，我觉着医门也不错，这年头医生这个职业那可是香饽饽，特别是能够治疗一些其奇难杂症的医生，那更是有钱都难请到，必须是有缘才行。
师父同样没有劝说我要学这医门，依旧是细心地给我解说下一门术法。
这第三门乃是“命”，所谓命，就是透过紫徽斗数、了平推命术、星平会海等方式了解人生，进而改善人命运的一种学问。
紫徽斗数就是根据人的出生“年、月、日、时”之四组干支推算紫微星辰及其他星辰．以占卜人命运的一种法术。
星平会海就是利用人之八字．以牙亮、太阳为中心的一种占术。
总之‘命”是以推定人的命运：进而少趋吉凶的一种学问。
命门，听着也是让我十分感兴趣，这样要是能推算出自己的命理，趋吉避凶，以后行走江湖，那不是阳关大道嘛。
但是，我说出来之后，师父却说道，这命只能给别人算，算自己乃是逆天而为，会遭到更严重的天谴。
师父说让我先别想，听他说完其余的两门再做决定。
这第四门乃是“相”，包括“印相、名相、人相、家相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。
印相，就是依使用眼睛来推算的印章上．文字吉凶的一种学问。
名相，就是一般所谓的“姓名毕”是依姓名的字、音形、五行。来推算姓名的吉凶方术。
人相，包括面相及手相二种；面相是以面为中心．以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球问之关系理论来推算吉凶。
家相，就是阳宅．是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。
墓相，就是风水学．是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。
总之“相”是对昅腈所看到的物体作观察以达趋吉避凶的一种方法。
第五门乃是“卜”，包括占卜、选吉、测局三种．其目的在于预测及处理事情，其中卜的种类又可分为断易及六壬。
占卜包括断易及六壬，断易是以占得之六十四卦配和日辰及月建来占卜事物吉凶的一种方术。
六王是以占卜时间的十二支，占卜的季节，占卜日的干支及其衍生之“虚星”来斷事物成败吉凶的一种方术。
选吉一般可用奇门遁甲，是以十天干及十二地支构成占术，以方位为主．来预测事物成败吉凶之一种方式。
听完这五门术法，可以说我就像是听了一会天书，毕竟这突然给我脑袋里灌输这么多的东西，一下子压根消化不了！
我自己仔细梳理了一下，五门术法的简单概述是这样的。
山主要分为三类，养生、玄典、修密；其中养生为食饵和巩基，玄典为打坐顿悟祖师爷留下的典籍，修密为修行武术和符咒之术。
医则分为四类，方剂、针灸、灵治和祝由术。
而相学就分得比较多了，相印、相名、相人、相家、相墓！
卜则是为占卜、造局和测局，至于命那就是推命
我在一旁想了许久，师父这才开口问道：“想好学这五门中的哪一门了吗？”
我看向师父，没有急于回答，而是问了师父一个问题：“师父，你五门术法都会吗？”
师父毫不犹豫地点点头，他点头的时候，我心中已经有了答案，于是赶紧说道：“那我五门都要学！”
既然师父都会这五门，我为什么要去选其中的一门，而不是将这五门都学会？
师父听了我的话之后，笑得合不拢嘴，说道：“不亏是我看中的苗子，要的就是这股劲，为师五门术法都会一并教于你小子！”
得到师父的肯定，我这五门术法都能学，自然是高兴得快要蹦起来。
但这时候师父却给我泼了一盆凉水：“学这其中的一门都得花上不少的时间和精力，你小子要学五门，以后任重而道远啊！”