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sp; 老和尚笑笑，抬抬手，“卢施主是自我之人，心中无佛，无需以弟子自称。依老衲看，这两件佛门物品，还是交由孙施主保管为好。”
嗯？卢灿一愣！
这老和尚眼睛还真是锐利！自己进山门之后，并没有什么失礼之处，他怎么看出自己非佛门信仰者？
“大师，这不公平吧？”卢灿故意笑着问道。
孙瑞欣伸手捶了卢灿一下，白了他一眼，她确实被眼前的云隐老禅师折服。
老和尚笑而不语，伸手示意孙瑞欣去看看这两件东西。
孙瑞欣将袈裟展开，卢灿这才得见真容。
这件袈裟的正式名称应该为“紫地宝莲纹真金云锦袈裟”，二十五条，非御赐不得披戴。
面料用的是上等真丝织就，方田衔接的金丝为圆金线和扁金线两种，细密规整。
这里需要简略普及袈裟的制作方法。
袈裟，并非一块整料，制作者需要将料子裁剪成一块块的小布料，然后用线拼接成一块整料，模拟水田的阡陌形状缝制而成，取意——世田种粮，以养形命。
法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田，所以又叫做“田相衣”“福田衣”。
这件袈裟的左肩搭扣，为金钩和玉环。它有一个很好听的名字，金钩叫“如意钩”，玉环叫“祖玉环”。
听云隐禅师讲述，这件袈裟并非被日军抢走的那件金丝云锦大红袈裟。那一件是乾隆皇帝赐给他的替身僧空海大师（也有史书说他的法名为云海，本文采用的空海，来自天成寺云溪法师的口述），而这一件则是嘉庆帝赐给他的替身僧惠度大师的僧衣。
云隐禅师，正是惠度大师一门的弟子。
惠度大师一脉，主修《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，俗称《摩罗大明经》，在天成法界并不是主流。因此，到了同治年间大修天成寺时，他们这一脉，被安排到山坳另一边的较为偏僻的静心阁修行。
传到云隐禅师这一辈时，静心阁只有两位传人，另一位就是堂主，也就是云隐禅师的师兄云逸法师。
三十九联队包抄天成寺的那天上午，静心阁因为偏远，被日军遗漏于包抄计划之外。可就是这样，云逸法师在赶往正殿察看势态时，也被无辜射杀。
云隐禅师当时年轻力壮，打伤两名赶到静心阁的倭贼，带着这一脉的几件传宗法器，还有一件药师佛铜像，躲进盘山深处，这才逃过一劫。
另一件法器也不简单，同样是嘉庆皇帝御赐给惠度法师的物品——和田白玉镂雕玉罄！
长足有一尺五，呈半圆环型制，宽径约有十五公分，厚度为两公分，底部镂空雕刻云龙纹，弧顶有穿孔，可以悬挂敲击。
虽然玉色带有一丝丝青色，介于白玉和青玉之间，但如此巨大的和田玉，本身就很少见！卢灿用双手捧了捧，足有三公斤重！
他习惯性的用手指在玉罄上弹了一下，虽然是平放在桌面上，这件玉罄依旧脆声悦耳，似乎在脑海中拨动琴弦，沁声缭绕，让人耳清目明。
嗯？这东西还有醒神的功效？而且效果貌似不错啊！
卢灿已经在琢磨，怎么把它从阿欣手中骗过来——挂在书房中，烦躁的时候敲击一下。
嘿嘿！这东西用来醒脑，效果极好！
只怕不太好骗啊！
没见自己不过敲击一下，一向温顺的阿欣，竟然伸手在自己的肋下捏了一把吗？
老和尚很爽快，这两件东西让阿欣直接请走，至于说金粉还有卢灿答应的二十斤红粉，他说只要在今年年底之前送到山门都可以！
爽快到卢灿都有些怀疑，这老和尚是不是还藏有更贵重的师门至宝？是不是再想想办法？套套他的话？
呸呸呸！别乱想！难怪老和尚说自己无佛缘！
卢灿的猜想是对的！
云隐禅师还有三件至宝，比这两件还要珍贵！等到天成寺佛诞日重开山门那天，确实震动天下禅林！
两件彻公长老的佛骨舍利，一件明代暨永大和尚的禅杖。
彻公长老历史无记载，但他与天成寺关系极其密切——明代重修天成寺时，在舍利塔第二层发现他的舍利，佛函、佛像，应该是天成寺最早的创建高僧。
暨永大和尚又是哪位？禅林的记载也很少，但天成寺的僧人都将他看成护院神法师！崇祯末年，天下大乱，禅林不靖。是他，带着六位护院僧人，据守山门，堵住闯贼入山毁寺！
津门政府应云隐禅师请求，重修舍利塔，将这三件物品永久封存在舍利塔中！
卢灿手中的这件紫地宝莲纹真金云锦袈裟，虎园博物馆保存了二十五年。
二十五年后，天成寺再度重修，孙瑞欣亲手将这件珍贵的袈裟，敬献到佛祖坐前！
好在卢灿已经让金陵云锦研究所，仿制了两件，安放在虎园博物馆，供人瞻仰膜拜。这件袈裟与华严寺的那件云锦袈裟（全称：云锦真金八吉祥宝莲纹妆花缎袈裟），并称为“佛门两大至高法衣”！
至于那件玉罄，谁也不知道下落，反正虎园博物馆没有，连样品都没有展示。
小道消息，据说被卢大收藏家放在书房，烦躁时刻，敲击几下，效果很神。
估计作为传家宝，再也不会露面。