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优越感，用他的话说，当时的民国，‘国家官乃贪官，民乃刁民，兵乃兵痞，然后中国的爱国学生是世界上最乱的，就是他们起哄闹事，把老百姓推到最前线，然后他们转身就走了。总而一句话就是说，中国是一个政治失败的民族。’”
“就是这样一个RB人，弱冠之年，为辛亥革命成功喜极而泣；而立之年，断言中国没有希望；而到了不惑之年，就是他，发动了九·一八事变。”毕文谦忽然长叹了一声，“没错，他就是石原莞尔。虽然七·七事变断送了他的仕途，像王爷爷这样的老八路没有和他在战场上交过手，但整个二战里属于中日的部分，石原莞尔这个人在历史中有着比较深远的影响。事实上，如果仅仅从军事战略的角度去分析，石原莞尔的战略，不仅具有真正的可行性，并且有不小的胜算。如果RB在二战中执行他的战略，也许，历史就大幅度的改写了。”
说到这儿，毕文谦突然笑了起来，脸上浮现着嘲讽。
“没错，如果。就像很多RB右翼那样，对历史，总喜欢来一句如果，并且这个如果，总是发生于自对自己有利的方向。然后觉得自己的失败只是运气不好，失败是一种偶然。但历史真的有那么多如果吗？”经理办公室里，响着毕文谦的讥笑声，“小国寡民的赌徒心态啊！”
“事实上，在《孙子兵法》里，石原莞尔就是典型的知彼不知己的案例。他能够真正用心花时间在中国做社会调查，真真正正地了解中国，所以能够对以运输大队长为首的民国有着深刻的判断，他提出的战略，自然会具有可行性。然而，他并没有用同样的态度对自己的国家做过社会调查，他根本就没有在全局上了解过RB！”
“不知彼而知己，一胜一负；同样，不知己而知彼，也不过是一胜一负。石原莞尔能够提出有胜算的战略，却根本不知道，那样的战略根本不会被自己的同胞赞同！历史，即使有如果，那个关键的节点，也根本不是他的战略是否被执行，而是RB社会有没有执行那样的战略的土壤。”
毕文谦又喝了一大口水，小口慢慢吞完，语气也再度平静下来。
“我再讲一个历史上的小故事吧！”
“1905年9月，在我们中国的土地上发生的日俄战争结束，RB和沙俄缔结了《朴茨茅斯条约》。条约中，RB获得了不小的战略利益，却放弃了战争赔款。条约内容公开之后，5号，RB的平民在东京千代田的日比谷公园举行集会，召开所谓的反对媾和国民大会。很快，大会发酵成了暴动，群众袭击了国民新闻社、内务大臣府邸、教会、警察署、派出所。三天之后，暴动在东京被镇压，但很快，暴动蔓延开来，整个RB，各个地区都出现了反对媾和运动。这个事件，被称为日比谷烧打事件。”
“所谓人类社会中的一切问题，最终都会以经济问题的形式爆发。日比谷烧打事件，就是这样的一个案例。这个事件，折射了RB近代以来，甚至到今天为止，仍然存在着的大问题。如果不了解、不分析、不思考这样的事件，特别是其背后的深层次问题，拿不出可行的解决问题的办法，那么，无论是所谓RB近代史上的战略天才，石原莞尔，还是今天掌握着RB政治权利，可以影响RB未来的人，他们都不可能让RB走向真正光明的未来。”
毕文谦的右手放在办公桌上，把那红木镇纸像惊堂木一般，轻轻拍了个响。
“而我们这一次将要创作的作品，就是要让RB的年轻人，产生思考这些问题的兴趣，在一定的方式下主动去寻找出路，最终认清那些错误的道路为什么错误。”