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/> 她们是封神演义里赵公明的三个妹妹。
大山顶上还有一座庙，也被人称作奶奶庙，里面供奉了三个神仙奶奶的泥胎神像。
奶奶庙的香火很旺盛，每年都有虔诚的善男信女爬上大山，去庙里烧香许愿。
不过现在，奶奶庙已经破败不堪了，因为没钱修缮。
山里人很穷，成千上百的人出去打工，只要走出大山的，很少有人回来。
山里的姑娘也留不住，长大以后同样纷纷进城找工作，或者干脆嫁给城里人，出去的也没有一个回来。
所以，梨花村又被人称作光棍村，大多数的小伙子都娶不上媳妇。-
也被人称作寡妇村，因为成家以后的男人，走出大山讨生活，把女人留在家里，她们就成为了留守女人。
留守女人的命是非常凄苦的，她们不但要播种，收割，浇地，施肥，还要照顾孩子，赡养公婆。
白天还好点，干一天活，累个半死，就啥也不思不想了，可晚上却非常难受。
很多留守女人独守空房，寂寞难熬，想男人想得不行。
有的女人学会了玩自、摸，天一黑就扎进棉被，翻来覆去睡不着，身子一个劲地乱挺。
挺过来，再挺过去，身上的衣服就不见了……她们抱着枕头，在炕上翻滚，将枕头当做自己男人。
脑子里也纷纷癔想，跟男人荡漾一千次，一万次，直到呼呼喘着粗气，浑身颤抖，雨过天晴的舒畅弥漫到身体的每一个角落，方才作罢。
自、摸成为山里女人聊以慰藉最重要的排解方法。
也有的女人实在熬不住，不顾名节偷人养汉子的，所以梨花村的风情韵事源源不断。
赵二的女人孙桂兰，就成为了仙台山风情韵事的代表人物。
有人这样说，赵二出门打工两年，跟孙桂兰相好的男人足足有一个加强连。
在我看来那是胡扯，山里哪有那么多男人？不都进城打工去了吗？
这同样是谣言，她倒是想跟一个连的男人上炕，可没那个机会……抱床帮还差不多。
今天，赵二的妹子香菱也要出山去打工了，我的心理不是个滋味。
香菱一走，梨花村又少了一个漂亮的村花，小伙子们又少了一个找媳妇的机会。那无意是梨花村的损失。
而且我觉得，香菱这一走，估计跟其他姑娘一样，再也回不来了。
进城以后的女人，纷纷被外面的世界耀花了眼，谁还看得上山里的泥腿子？
一路上，香菱都是蹦蹦跳跳，欢快地像只燕子。
她问这问那儿，小嘴巴也喋喋不休：“初九哥，俺就要走了，你想俺不？”
我说：“想，咋能不想。”
“俺也会想你，初九哥，不如咱俩就这样私奔吧，走得远远的，到一个谁也找不到的地方，男耕女织，生一大堆儿子。”
我说：“我不走，而且一辈子不会离开仙台山，因为我爹在这儿，娘在这儿，嫂子在这儿，根也在这儿。这儿有我撒过汗水的土地，这儿有我相濡以沫的亲人，这儿有我永远放不下的希望……。”
“初九哥，你咋恁傻？你有文化，有头脑，那么聪明，为啥要死守在仙台山？到山外发展，才有更大的空间。”
我说：“山外的世界不适合我，离开仙台山是不负责任的行为。我们应该利用自己的双手创造自己的未来，把家乡建设得更美好。
香菱，你放心，初九哥早晚会出人头地，让全村的人都过上好日子，到那时，我会把你请回来，跟着我一起享福。”
香菱瞪着大眼听着，闪出了泪珠，一下子又抱紧了我：“初九哥，俺就是喜欢你有志气，好，俺等着，等着那一天，下次俺回来，风风光光嫁给你，俺要坐八抬大轿，吹吹打打，众目睽睽下成为你的女人……俺还要跟你生孩子，生一大堆孩子……。”
不知道心里啥滋味，酸酸的，就是舍不得香菱走。
当然，也没打算跟她生孩子，至于跟谁生，那是以后的事儿。
香菱又不老实起来，一只手抱着我的腰，另只手划过胸前的扣子，将小手伸了进来。
那只小手很不听话，上下左右直哗啦，两个身子也越贴越紧，弄得我浑身直痒痒。
女孩的声音有点呢喃：“初九哥，俺想了想，还是把身子给你吧，就在这儿……这样你就跑不掉了，俺也跑不掉了，当做咱俩是定亲……。”
不是哥们装逼，关键是太熟，下不去手啊。
尽管身体跟着了火一样，还是把她的小手拉了出来：“香菱，别介，不如等你回来，我一定八抬大轿娶你……洞房的那一天，你是干净的，我也是干净的，两个干净的身体跟灵魂一起碰撞，才能闪出绚丽的花火……。”
香菱一脸失望之色，她说：“那……俺摸摸行不行？只是摸摸，没有其它。”
这个要求不算过分，因为我俩相亲了，也亲嘴儿了，在山里人的眼里，亲过嘴儿就是夫妻了。
夫妻之间摸摸，没啥大不了的。
我点点头，香菱一声嘤咛，两只手就摸了过来……。