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117再见徐敏
杨文琴沉默了一会儿，可能是在组织语言。
她最后还是摇了摇头。
「这是很难说得明白的，就算是涅槃之后的人自己也说不出来，毕竟那是一种感觉，但是他们有涅槃之后的行为标准测试的，是什么测试我也不知道。」
「总有一些能表达出来的吧？光是这样说，我不相信会有那么多人向往。」
何欢摇了摇头，表示不可理解。
「你想不想要抛开烦恼？」杨文琴问。
「谁都想吧？」何欢道。
「有钱人更想，因为有钱不一定就没有烦恼，所以要解决所有烦恼的根源就是他们所说的涅槃，像佛教，道教，他们修行的最终结果也就是为了活得自然，他们的最终结果和他们也是一样的，就是要活得自然，只是与他们不同，佛道大多都是躲避到深山修行，而他们却是在纵-欲中修行，用道家的话来说，就是小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。」
何欢似乎有些明白了。
「你的意思是说，他们这些人之所以纵、欲，是因为他们想要抛度欲望，在这种人类所唾弃的低俗中寻得心灵的纯净，相比于那种一边唾弃这种低俗却又天天都要做，而他们却将这些当成高雅的行为，当成一种比吃饭更加平常的行为，这样一来，他们就不会觉得自己的行为是不耻的，因为每一个人都会做这些事，他们是在直视这些……」
何欢说到这里，已经很难组织到任何的语言来形容了，因为他不是哲学家，无法去用更加有哲理的话去说明这种感觉。
「何总，你理解得很好啊，差不多就是这样，就像一个法医，他的职业就是面对解剖腐臭丑陋的尸体，他一定要克服并且将这种事看作一件最平凡不过的事情，才能平静淡然的去面对这些事，可是普通人让他们与尸体相处就不行了，更不要说解剖他们。」杨文琴道。
「原来是这样的一个原理，那么在他们看来，那些像男女之事，又或者物欲看作低俗行为的人，内心里其实是极度向往的，可是身处于低俗之中的他们却不会去向往，他们是以一种平和的心态去面对的，但又不能麻木，也不能上瘾，从而将人性里的欲剥离开去，成为一个超脱的存在？！」
何欢恍然大悟的道。
杨文琴笑着点了点头。
「差不多就是这样了，他们认为人只要不被人性里的弱点所控制，人就不可能有烦恼！」
何欢觉得这有点可怕。
「如果一个人没有了欲的话，那还是一个人吗？对一切都平淡无味了，那跟个死人有什么区别？」
「区别就是他们还活着，却也像正常人一样生活着，就是不被任何有关欲的东西控制。」
杨文琴说完，探向了何欢。
「何欢，你的理解能力这么好，很有那方面的潜质啊？」杨文琴说完笑了笑。
「我不行，理解与做是两回事，你知道一个水瓶的保温原理，你不可能说自己就能做出一个来，你知道刻章的技术，却没有实践过，你也不可能刻得出来，你知道搏击的技巧，你上擂台不一定就能打得过对手，这根本不是一回事。」
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