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步。
剩下的还是在半圆石台上扎马，但是边上会有人出手攻击，整个人站在石台之上，达到人不掉，石台不倒的境界才算成功。至于我修炼那么久，只勉强达到站石台不倒，有人攻击还是会从上掉下来。
我现在脚下的石台是方形的，立在广场的一角，大小正好合适我练习踏步，而踏步与拳法配合，效果更佳。
天空渐渐放晴，是不是有飞鸟从旁经过，我时而出拳借助明劲，打出一道气。有时击中路过的飞鸟，也会让其身影一颤，由于是借助空气的力道，对于飞鸟并没有太大的伤害。
打着打着，突然心有所感，拳法与身体内的气结合，我身体周围渐渐，出现一道道看不见的涟漪。而我双目紧闭，不断挥舞招式仿佛在摸索什么。
拳法一旦略有小成，除了本身的意境，还有属于自己的领悟，领悟与意境结合，那就是势。古人有些成语，如仗势欺人、气势恢弘。都是讲人本身的气，在不同领域生的一种变化，让对手感觉到一股压迫力。
但这次我摸索到一点，却怎么也感受不到，这时我闭着眼，背后一阵阵脚步声传入我耳中。
呼！
一阵劲风袭来，我伸出拳与来人一掌相交，各自弹开。只见一少年出现在我面前，他身上透露出一股气，我知道他也是习武之人，刚刚那一掌的功力不浅。
见我挡住一拳，那少年露出一丝惊奇之色，口中喝道：“再来。”
呃，这难道就是以武会友，曾经在道观。元道长说：“这世界上有很多高人，虽然他们不能降妖除魔，但一身真气到了一定程度，也是妖邪不敢近身，而这些人喜欢以武会友，因为他们可以从对手的出招路数中，寻到那人的本性。”
在这里我在给大家讲解下真气和灵气。他们都属于气的一种，不过真气属于外功，乃自身之气，也是存于丹田，但只能用于气势与招式上。灵气也可以理解成真气，不过那是内功，乃是天生灵慧之人，吸收天地之气沉于丹田，灵气外放引动阴阳之气，斩妖除魔。
之间那少年说完，步伐灵活双手成掌，化为一道劲风袭拍来。而我却右脚往前踏出，身体直接蓄势，待那人临近身前，一拳击出用的确是明劲。
少年掌风一变，化拍为爪，接着我出拳的力侧过身，一腿往我下盘右腿抵去。而我虽以及若空反被接力，但下一刻，我直接接着他腿部力量，直接将他弹飞。
少年后退两步，眼神中露出不可置信的神色，接着又故技重施。化掌为爪，攻向我另一条腿，但效果还是一样，再次被我弹飞。
少年视乎也知道，我下盘功夫厉害，不再与我硬拼，反而接着身体的灵巧，渐渐占据上风。而我用的是五行拳中的火之意境，这个意境本就以刚猛著称，出手快准狠，但却容易被接力打理。
看穿了少年的攻势，见少年再度以掌袭来，我直接换成木之意境，双拳直接抵挡。接下一道攻势，步伐变换，借用踏步的第二重意境，料敌先机。
在对方出招时抵挡下，在变换脚步，在对方出手前站好姿势，而我与那少年对招也有不少，渐渐摸清了他的套路。用另一只手挡住了，少年的下一击，拳法突变。
单拳接力，反抓住那少年的手臂，正是一招小擒拿。被我抓主手臂的少年，并未露出惊慌的神色，他的风格开始变得刚猛，一把就挣脱出我的擒拿术。
擒拿术在江湖上，也是赫赫威名，想想那“三十六路擒拿法”，说道擒拿之术，不得不说另一套武学“沾衣十八跌”。三十六路擒拿法乃是三十六种擒拿术，要是有人觉得三十六路擒拿手，因为有三十六路比较厉害。
而沾衣十八跌，是不是只有十八招？这种说法其实是不对的。严格算它其实是十八中摔法，得到其中精髓，一法定顶法，废话我也不多说了。
少年挣脱我的擒拿之术，往后退了两步，说道：“阁下好身手，原本只是见猎心喜，想切磋切磋，没想到阁下，不但下盘功夫好，拳法多变，还使得一手擒拿术。”
“嘿嘿，多谢夸奖”我摸摸鼻子，想了想说道：“兄台也不差，公式中掌法，爪法变换，我也是应接不暇，还有兄台那步法太过飘逸。”
刚刚与少年的拼斗中，他彻底告诉我这么叫灵巧，出招度快。身体灵巧多变，步法转换间，有种灵动感。打个比喻就是，我是渔夫徒手去抓，他那只泥鳅。
少年摆出一个架势，身体周围的气为之一变，透露出一丝刚猛的气势，说：“那我们就以刚猛顶胜负。”
“正有此意”我答道。
话音刚落，两人都冲向前，拳掌相交间，一股股气势喷薄而出。以力破力，接力打力，各种招式使出。
约莫一刻钟后，两人都是气喘吁吁的，而此时清晨的一缕阳光洒下，我不由收招。立定，引动纳气决，匆匆吸引清晨那一缕朝气，歹口中浊气吐出，说道：“今天到此为止如何。”