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行人上车，在县城人的讥笑中~出城，刘秘曾恳求仵作同去，但有人拿了一串钱给仵作，仵作就不去了。
不仅如此，今天看热闹的人都有钱拿，少则三五个，多则一大把。
来到城外，看热闹的人已经都拿钱走人，只有贾宝玉不为所动，还嘲讽道：“一群乡下土包子，自诩是读书人？”
刘秘深吸一口气，从怀中掏出《周易》。
说实话，刘秘一点把握都没有。
修道就像朝着天空掷骰子，无论掷的技术多高，最终的结局都在于：天空之手是否存在，会不会接住骰子。
“天行健，君子以自强不息。今有沈天聪，误入迷途，戕害己身。但他并非固执，他愿意破而后立，故此，他已经将骰子扔到天上！宇宙的真理，到底是有造物主，还是没有造物主，造物主与人类有关系，还是没有关系……就看造物主是否接住这枚骰子！”
这世界上的唯物主义者，如果一口咬定没有神，算不得真正的唯物主义者。
唯物包括主观唯物，客观唯物，这两者之间并非一成不变。
对真正的唯物者而言，主观客观是次要的，重要的是——面对现实。
当一些自诩客观唯物主义者拒绝面对现实后——他就不再是客观唯物，而是主观唯心。
傻~子从不觉得自己傻，主观唯心者也从不觉得自己主观唯心。
刘秘的举动、祈祷，都是验证、探究性质的，他并没有一口咬定：我一定能让沈天聪复活。
甚至刘秘都没有强调造物主一定存在。
刘秘只是尊重现实，并且在心中构建一道逻辑链，封死一切可能的误会。
让贾宝玉亲自探查沈天聪的呼吸、心跳，确定沈天聪是个死人后，刘秘举目望天，说：“天道，让我们看见你的力量。我们好学习你！”
刘秘在祈祷，在他身后，醉道人、老农在念辟邪咒。
醉道人念的咒是辟邪咒：“一切邪妄勿出手，否则天地遣，万民厌！倘若没有天道，就让这人尘归尘土归土，不惊扰世人！倘若有强大的存在要戏弄我们，我们在这里咒骂你，你贱，你手贱！我们拿你无可奈何，你可以消灭我们。但只要我们还存在，我们就是你被辱骂的凭证，别人就知道你曾被凡人辱骂！”
老农念的咒是哀求咒：“天道，你若存在，务必帮助我们！你若不帮助我们，则我们不再归你管束，我们成为超然存在。除非你毁灭我们，否则我们将成为你的敌人，永远诉说你的虚伪和冷漠。我们恳切的求你，将你的不息大道显明，让我们人类能长久的安居！”
在逻辑上，或科学上，
刘秘的祈祷负责探索。
醉道人的咒语排除干扰。
老农的咒语做补充声明。
总的来说就是：
有天道，并且天道对人善意，则沈天聪复活，刘秘等人追随天道。
有天道，但天道邪恶，人类无计可施，唯有毁灭或称为天道的仇敌。
没有天道，则没有任何变化，刘秘等人回家过日子，从此遵循物竞天择弱肉强食，努力强化自身！
在结果出现之前，刘秘等人既不主张，也不反对，是一种绝对的中立状态。
这种中立状态，是最纯粹的科研思想。