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江湖之中，使剑的人很多，以剑客自居的人也很多，却并非每个使剑之人，都能配得上剑客这个称号。
剑，常常也是许多文人雅士的佩饰之物，因而并不是所有佩剑之人，都是武功高强的江湖好汉。至于客，也就是侠客，那自然是人人敬仰的品行高洁之士。也许，他的武功并非天下第一，他也没有做过什么惊天地、泣鬼神的大事，但他一定是一位有血有肉的仁者。
“仁者无敌”才是侠客的最高境界。
人一生的能力是有限的，侠客也一样。不可能每个人都能像伟人一样，忧天下之忧，急天下之苦。有勇力改变天下苍生的人，只是极少数身处高位，亦或是特殊地位的强者与勇者。他们往往被世人拥戴，被后人铭记，被万人敬仰。
侠客，当然也是有能力的强者和勇者，但却不一定身处高位，亦或是处于特殊的夹缝之中。侠之大者，为国为民。可是却也不是每个侠客，都有能力和机遇去为国出力，为民分忧。他们有的人也很卑微，也同样与贫头百姓一样，过着平凡无奇，却又十分有意义的生活。
这样的人，肯定不算是世人眼中“侠之大者，为国为民”的大侠客了，但他绝一个有仁心的侠客。
侠者，仁心。
不是每个人都有能力去拯救世界和改变地球，但我们却都有责任守护我们自己的良心，也有能力将余热散出来温暖身边的人。
如果你用心去看，其实侠者，不远不近，就在我们身边。
他没有冲锋陷阱，他不是英勇无敌，他也许只是一个仁慈的、默默为别人付出的可怜人。
人世间，始善始仁者，皆为大侠。
第五行虽然与韩香并没有什么交情，而且还曾有过一些过节，但他也并不想看着她死。第五行一直认为，只要不是死有余辜之人，便都不该死。当然，人世间本来也就有那么一些死无余辜之人。 这些人之所以该死，是因为他们的死，本就可以挽救更多人的性命。
魔者，怨毒也！
相对而言，始怨始恶者，谓之魔头。
这世上，根本没有多少人能做到始善始仁，所以也就根本没有多少真正的大侠出现。同样也没有多少始怨始恶者，因此也没有太多死有余辜的魔头。
天地不仁，以万物为刍狗。
期待每位大侠都能扭转天地乾坤，拯万民于水火，其实是强人所难。大侠也是人，也是万物刍狗之一。有多少力，便解多少困，尽量拯救多的人，这才是“侠义”的最重要之处。
第五行之所以被认为是江湖名声最好的剑客，并不是因为他救过多少人于水火，也没有做过什么轰动天下的大事。他在乎身边每一个人的生死，不管是敌人还是朋友；他会尽量以仁者之心去对待身边的每一个人，不管是敌人还是朋友。尽管他也杀过人，而且有些死于他手之人，也根本不该死。但至少，他不是真地有害人之心，那些人死于他手，却都是另有原因，亦或是有人从中做梗。
一个人手上久多少血债，并不是看有多少死于他手，而是看他是否曾用“害人之心”害死过别人。
第五行与韩香是友非敌，但他却也并不想她死。他迅回到刚才那家小店，但韩香却早已经离开。韩香既然知道了朱芝芝的真实身份，那么她就料定，朱芝芝离开之后，便会立马让萧王爷派官兵来围剿他们。既然这样，她必须是要马上离开的。只是她无论如何也没有想到，第五行给她的解药会是假的。
第五行一向在江湖上名声不错，而且也从来说一不二，韩香又怎能想到，第五行给她的是假药。当然，这也并非第五行本意，他也并不知情。
第五行向店家打听一下，却并不知道韩香和刚才那些人去了哪里。
第五行刚才虽然见到韩香带了许多帮手，但他却知道，韩香平时都是独来独往，除非有什么事，才会向三山门洞十八寨的朋友求援。 那么，她刚才所带的那些帮手，也多半就是三山六洞十八寨的人。
第五行于是猜想，只要找到三山六洞十八寨的人，便一定能找到毒蝇菇韩香。
第五行于是又开始向旁人打听三山六洞十八寨等人的住处，因为他知道武林大会将开，这些人也一定来到了京城。只是三山六洞之人一向被视为邪教旁门中人，故而很少有江湖好愿意与他们为伍，因此知道他们住处的人也就不多。
虽然如今京城江湖好汉众多，但第五行三人一路问去，却并没有一个人知道三山六洞之人的下落。
第五行更加急了，于是便又问朱芝芝道：“既然解药是假的，那你刚才给她的是什么东西？”
“那不过就是一些补血养颜的药丸，是我母后给我的，但对解毒却一点用也没有。”朱芝芝回答。
“呵！看来... -->>
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