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“人有贵贱，鬼也一样。大总统身前曾经一统山河，哪怕再短，哪怕只是名义上的共主，那也有王者之气，区别只是多寡。”
“这等人杰，纵然死了，也不可能跟凡鬼一般浑浑噩噩，多半已经直入地府。”
“地上一天，地下一年，咱们要是耽搁了三个月，大总统的生魂也排了九十多年的队了··········要是运气好，怕是此时已经转世投胎。”
“好在为师早有准备，在当初夺下他的尸首时，便扣下了他一魂一魄，用灵玉含在他口中，尸身不腐、魂魄不远········就算去到了酆都大帝治下，这样的不死不活的生魂，也是轻易不得审判的。”
“他有一魂一魄在身，便算不得死人，就算是鬼门关也过不得，依然还是生魂，所以能够还阳·········只不过这等钻空子的事情，做了一定触怒鬼神，死了是免不了去地狱受刑的。”
所谓生魂，便是新死之人的离体之魂，此时人气未散，不是鬼类，名为生魂。
只有等去了鬼门关，阳气散尽，鬼气生出，才算得上是鬼。
是以，生魂仍能还阳，鬼物却不能。
“只是有一点禁忌，不得让尸身口中灵玉吐出，不然那一魂一魄立刻就要挣破为师符印，被鬼神召去地府，不过片刻就要过转世去了。”
转世，轮回，是这片大地上流传已久的传说。
其中，转世犹在轮回之前。
然而，转世也不是人人都能有的待遇……死后世界，并非那么美好。
生者难以踏入死者的领域，只能偶尔从闯入阳世的恶鬼口中得知其中一鳞半爪。
趁着还有些时间，鬼谷子不忘给几个弟子传授这些阴阳间的禁忌。
术士游走于乡野之间，与各种异类打交道，不懂阴阳两界想禁忌，是混不长久的。
“记住，人死了就是魂，过了头七阳气散，鬼气生，就成了鬼，鬼死了又会变成另一种更可怕的东西，叫做……聻。”
人死变鬼，鬼死变聻。人有影子，影子也有影子——影子的影子叫魍魉。
人怕鬼，就像鬼怕聻一样，这个在蒲松龄的《聊斋志异·章阿端》中有过记载。
“人有阳寿，鬼有阴寿，寿尽则死。”
“人住阳世，鬼居阴间，人和鬼，不是同类……哪怕是亲人死后化作的鬼，也不要轻易相信！切记！切记！是鬼非人，非生物，是死物，鬼和人已经是不同世界的存在了！”
“所谓死而复生，死后还阳，说到底，都有限制……不能是鬼！”
“生魂离题，魂魄出窍，可以还阳，但是一旦拖到生魂阳气散尽转化成鬼之后，那就不属于阳世了，已经是阴间的鬼。”
“还阳之术，第一禁忌，就是鬼物还阳！”
“哪怕那人是你至交好友，生身父母，一旦成了鬼，也不可能再顾忌生前的情谊……鬼物没有人心，更没有人性，哪怕再像人都神如此，因而有一点注意，绝不能轻信鬼物！”
“鬼物还阳，天地大乱，阴阳失衡，苍生遭劫……历来战争兵卵，或者天灾人祸之时，都有鬼物趁机作乱，越是死人越多，死得越惨，出现的鬼物就越凶，甚至有些鬼王都能来到阳世作乱。”
“阴阳失衡，就会招致灾祸，我们术士，就是平治这些祸事的人，吃的就是这碗饭，做的是提着脑袋都营生，老来也没几个有好下场的，五弊三缺，一样都不少，这就是没本事的术士经常有的下场。”
五弊三缺指的是一个命理。
所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
在玄学领域，一般认为是术士泄露天机导致这些下场。
但从现实角度，术士经常与非人异类打交道，次数多了，难免受到伤害，牵连亲朋好友。
“平常的鬼物都不... -->>
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