3.2 出城，悲惨世界 (2/2)

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。而这里是帝国白琳沼泽附近的某条河流。

    根据老鱼钩的话说，他看到秉核即将飘荡进入白琳沼泽，然后将秉核的船勾过来。

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    白琳沼泽，帝国皇家牧场

    御苑家族的领地，这个家族是个子爵。为帝国提供战马。在帝都的时候秉核接触过这个家族。因为煤气车辆运力在帝都时候和这个家族的利益是冲突的。这个家族的传承是驭灵师（中位职业），为帝国提供战鹰，战马，信鸽。

    严格的来说这个家族和圣索克家族有些关系。圣索克家族原本职业传承就有御灵者。

    不过随着圣索克家族成为帝国皇室后，骑士，射手，等高端职业渐渐占据圣索克家族的主流。据说是几百年前，圣索克的庶出的一个弟子创立了的御苑家族。当然这是帝国大贵族之间的传言，圣索克家族从未承认这个事情。御苑家族也不敢攀附这个亲戚。帝国皇权有岂能是一个子爵家族能打着名号来染指的。

    第二天就会被圣索克嫡系才不会管你什么血缘不血缘。这就和二十一世纪家庭纷争一样，管你什么的亲戚不亲戚，敢来抢房产继承权，直接撕脸干。

    御苑家族很自觉遵守潜规则，而在遵守这条线的时候，而历年来圣索克帝国也对待这个家族不薄，在几百年御苑家族都是以皇室的仆从自居的。

    整个白琳沼泽地是帝国分给御苑家族的牧场。由御苑家族代为管理。

    而白琳沼泽附近的平民被禁止进入。平民一旦进入被发现就会被抓住，然后贱卖到奴隶市场去。

    老鱼钩的三个儿子就是这样的抓走的。然后在没有回来。

    秉核很清楚这是永远不可能回来了，月陨山脉的矿场可不是什么有希望幸存的地方。但是在说到这个话题的时候，秉核还是适时安慰的老鱼钩：“老伯，您和你的儿子以后一定会见面的”

    秉核看着这个老人，明白这个老头子也就指望着这一点期望，才能坚持着在这个世道上活下去了。

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    在圣索克帝国。是封建帝国。工业经济仅仅覆盖了极少极少的一部分人口。

    枪焰秉核出生的枪焰家族以及来到的的帝都都是初级工业文明模样，但是在广袤的帝国领土，还是落后和糟糕的模样。所谓：上海滩是民国，民国却不是上海滩的风貌。

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    枪焰家族的经济是标准的工业经济，工业经济需要维持工业社会的组织。所以枪焰家族对领地民众统治反而是最文明的。因为闹出罢工和破坏机械的情况是对领地经营的亏损风险。从经济角度考虑，枪焰家族尽量减小工业人口的矛盾，减小风险。才能合理的将领地经营下去。

    而御苑家族，则是种植园经济，支撑种植园经济的民众，一没有文化，第二本身生产力很低级，这年头农奴要多少有多少，而且暴动也没有破坏力。所以在帝国进入工业经济后的，御苑家族和所有旧贵族一样是用皮鞭，刺刀，马枪的恐怖统治姿态来维持种植园经济。

    值得一提的是，现在的种植园贵族的比过去一千年前，纯农业经济的帝国时期要残暴多了。

    这是因为旧贵族们镇压民众的风险降低了

    过去还是家族冷兵器配简易火枪的时代，镇压农奴还是一件很麻烦的事情。

    从帝国各个年代的歌剧作品中就能看出这种年代特色——当年还有领主不仁慈被领地民众的推翻的民间故事。而今天这类故事没了。领主们都变的高雅且有高超的统治魅力。

    因为现在帝国内有现代军械工业，旧贵族们的私人兵力，五十多人加上几门土炮，就能对几万人的种植园农奴，实行血腥统治。比起过去，旧贵族们可以残暴。他们统治时的下限可以比过去更低。

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    在和老鱼钩的聊天（这位老渔民是谆谆告诫秉核千万不要闯入白琳沼泽）秉核很快了解到了，旧贵族们的统治是什么模样。

    御苑家族对这方五十公里的统治中，惩戒是残酷且超出常人想象的。

    削首示众是最平常的，剥皮，犬决，铁烙，在这里都是很常见的。

    在的白琳沼泽的十字架挂着大量受刑者的尸体。这种暴尸恐吓，这是农民保护农田不受麻雀干扰恐吓麻雀的手段，而现在却被的御苑家族用来恐吓他们眼中的贱民们。

    秉核脑海大量记忆涌出，花费了足足十分钟，理清头绪，明白为什么自己所在帝国社会环境差异性会如此的巨大。随后郑重的自我告诫道：“秉核，从今天开始，你从帝国的光明区，坠落到了帝国的阴影区域。”

    当天晚上，秉核拿起了鱼刺针头，用了河边捡的布料给自己缝制一份衣服，在秉核视角中自己这第一份衣服颇具有二十世纪末期乞丐服的风格。补丁套补丁。除了有不结实，其他方面秉核觉得很不错。