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偶然为之还可以宽容待之，偏偏他还顽固坚持，一条路走到黑。
“第三条，言伪而辩，就是他说的话，没有一句是真的，都是为他的的思想和行为狡辩，把一个与正统背道而驰的思想，以及按照那个思想指导的所作所为，愣说成是真理；言外之意就是，你的都是真理，我的正统反而被你说成是谬误了。
“第四条，记丑而博，就是把与正统观念和行为不同的事情念念不忘，完全违背了应该为尊者讳的这个严格训条，最可气的是他还把这应该讳言闭口不谈的东西全部搜集起来，在那个圈子里谈论不休，一点也不给我们留面子，岂能容你！你就是造谣惑众的大本营，灭了你，天下才能太平。
“第五条，顺非而泽，就是说这人不走正统光明正大之路，而是跟着那个反正统的邪僻思路和行动走，并且从中得到好处，受到那些追随着的泽被，也就是被他们拥戴和供养一类的事情。
“各位，现在懂不懂？”
闻人通今笑着说，不过很清楚，他是压着一股悲愤。
如果就是学术讨论，正义的学者也就是对此不公表达一下义愤而已，可是少正卯是他的先祖！
此案一定，按照孔夫子的标准，不但少正卯当时被处死，暴尸三日，而且整个少正卯的后代，都被历世历代孔夫子的门徒还有他们的支持者皇帝和大臣所压制和迫害，那种痛苦真是难以尽数！
这几位听众，虽然年龄有大有小，对这些古汉语古代历史知识有多有少，但是听了这个解释以后，都清楚了两条，一个就是以思想定罪，第二个就是这个定罪的人对被定罪的人那种仇恨达到刻骨深度，必欲置之死地而后快！
思想更深一点的，就会看到，这不但是以思想入罪，而且是以定罪人想象的思想强加给被定罪人的思想定罪。
这就是典型的罗织罪名，置对手于死地的做法。
要说古人不落后于现代人，孔老夫子在这方面绝对是拔了一个头筹。
他老人家如果活在现代的话，什么著名政客，成功高官，在他老人家面前也得甘拜下风。
这些思绪都飘过百里良骝的脑海，他从来没有想过政治可以如此玩法，可以如此残酷无情，他一个擅长管理的世家，看来也有鞭长莫及的地方。
他叹了一口气，说道：“原来这五罪是这个样子！我是对这个所谓罪状都清楚了，那么，通今老弟是不是能概括的说一下，孔夫子为什么这样做，而且还成功了，而且一直延续了两千多年，主流都支持他？”
“好！我就概括一下！这里的关键一点就是正统！就是这个正统观念、正统官府、正统行为，是我开始说的，古今一样，都是错误的！而孔夫子就是以这个正统为标准，定罪先祖的，这是第一；第二，所有的统治者都是以正统自居，他们当然支持孔夫子，声讨先祖；第三，孔孟之道变成正统思想，被历代统治者钦定为唯一的思想模式；第四，后代的孔孟之徒，连子贡提出问题的勇气都没有了，也没有那种风气了，只有遵从；如此种种，都形成了一个模式，孔夫子所做就是天然合理，就是绝对正确，因此，就这样一直下来，孔子杀少正卯杀得好！就成了一条不可质疑的绝对真理，也成了后世援引的一个标准，一个完美的案例!如此一来，哪里还会有反对的声音。”
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