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在夏侯渊的门前曹丕和刘晔客套几句之后一行人就往正堂走去。夏侯渊的宅子占地虽然没有曹府大，但是绝对不小，雕梁画栋、斗拱飞檐样样不缺，路过的几个院子里都有清浅池塘，衬托着边上已经掉光树叶的树杈，可以想象，这几个院子在春夏之间应该有绿树成荫、碧波荡漾的景象，由此可见，夏侯渊这位颍川太守现在的家底非常不错。已经不是当年那种需要饿死幼子来养活养女窘迫景象。
一个曾经挨饿得很厉害的人，有钱之后每次吃饭都会吃到自己走不动为止。一个曾经很穷的人，有钱之后一定会在自己的兜里塞很多的现金，这会他们得到一种莫名的安全感。
夏侯渊也是如此，虽然现在已经是晚上，而且离晚膳的时间过去没多久，但是曹丕面前的案子上还是摆上了肉羹，貊炙（烤猪肉），还有一个迷你的青瓷酒樽以及装酒用的觞。酒樽里有葡萄酒，这味道绝对是从钟家庄园运来的上好葡萄酒。
曹丕的下一席坐的人就是刘晔，两人之间摆着一个依照胡床样式制成的方形案，胡床也叫作“交床”、“交椅”、“绳床”，其实就是最古老的小马扎板凳，高度不超过五十公分。这种板凳两边脚是可以折叠的，但是人所坐的面并非木板，而是可卷折的布或着一条条密集的绳子。
胡床这种玩意不是中原所有，而是来自西域，具体是哪个国家曹丕不知道，但是他却知道是谁把胡床文化带入中原的，不是别人，正是那位在位期间爆发黄巾之乱的当朝天子，经历大汉王朝衰颓期的第一个皇帝：当今天子的老爹，汉灵帝。
汉灵帝对域外的文化很热衷，当时域外之人统称为胡人，所以他们的产品都带着一个胡字，他们的饼叫做胡饼，他们那边萝卜叫做胡萝卜，胡床，也是他们的产品，只不过他们是用来坐的，在汉朝，还没有凳子的概念，在汉人眼中，可坐可卧的玩意就是床，那胡床能坐但是不能卧，说到底还是比大汉朝的玩意差点，所以只能称作胡床。
现在曹丕和刘晔之间这个胡床比较大，比起一般那种便于携带的胡床大了不少，至少比后世的麻将桌还大一点，而坐人的位置也不是步或者绳子，而是一块木板，仔细一看，这个木板不是固定的，而只是放在上面而已，随时可以取下来。
此物一拿出来，曹丕和刘晔都感到很是惊奇，问这个玩意到底有什么作用，夏侯渊微笑解释后，两人顿时表情愕然。
原来早年间夏侯渊不放心自己的女儿一个人，所以带着女儿转战四方，这期间免不了餐风露宿，那时候女儿年纪也不大，身体也没有长高，体重也轻，眼前这个加大的胡床铺上木板，铺上裘皮正好可以给女儿当床榻用，行军时把木板拆下，胡床一收就能走，便于携带。
后来女儿渐渐长大，曹操的地盘也固定下来，这玩意就没用处了，接着夏侯渊把女儿安置到了许都，这东西也就放在了这里。
爱女至此，可见一斑，曹丕的愕然是惊叹于夏侯渊对这个养女的父爱简直突破天际，至于刘晔的愕然，曹丕就不知道了。
现在这个夏侯渊爱女睡觉的玩意摆上了一块棋盘，供曹丕和刘晔对弈用，因为这个东西移动方便，正好可以让曹丕和刘晔一边喝酒吃肉一边下棋，这也反映了夏侯渊待客很是周道。
两人坐定之后，曹丕请刘晔执白先行，现在曹丕精通棋艺的名声在许都官员之间已经传开，刘晔自然也不客气，虽然这次他是受邀而来，对输赢没太放在心上，可是他到底也是出生大... -->>
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