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小伙伴儿徐明涛。
小伙伴儿之间的关系相处既是现在进行时，又是这里的相遇的呵护过往……彼此之间的陪伴着成长！就在他们这两个人的成长见证地有的时候来的人往往是慕名凭吊过往，让传说中的印象与实地考察进行灵魂上的有效沟通……而不仅仅只是游览这么简单！凭吊过往，游览拓展视野丰富经历。这也就成为了游览拓展真正意义上的存在，似乎这才是旅游目的地全部内容真实意义。
功能的转业比如原来的核心政治功能到改朝换代如今仅仅只是残存在历史印象和对历史的怀念而保留收藏成为历史文物比如御用玉玺和旅游怀古追思圣地。比如故宫博物院、长安古城等。而他徐学波和徐明涛他们共同的家乡的遗迹就是那玉泉山河北崖山上的祖坟茔地了！
就在这里的玉泉河的北岸有一座丘陵被命名为玉泉山，由于其主要功能往往就会成为家里的亲情溯源且行且珍惜的敬仰圣地。不管走到哪里总会不由自主地紧挨着自己一个人也是回忆 ，想家的时候也会向往就在这里的自己的心里驻足学问叩拜。就是他徐学波自己一个人也是外出干活儿总是张望着那里）也有自己家里的土地。
村子里东南的徐氏家族祠堂已经不复存在了，就是连遗址都还没能保留住！每逢过年的时候这里也就成为了祭祖的最后一站，带着对祖先的追思和“迎接”回家仪式感完成了这一年中最后一站的责任。
祠堂遗址也就是村小学附近的一部分，记忆中的亲情纪念除了在这里的学习时光，剩余的就是每年过年的时候“请”先祖回家过年的最后一站了。曾几何时“请”得家影，又叫家堂。从其外表看是一幅图表，从上到下的方格中记载着敬仰着高高在上端坐的徐氏高祖公、高祖婆。据说是兄妹俩衍生了就在这里的以前冯埠自然村为中心（不光是以他徐学波自己的角度）以及周边村落里的徐氏子子孙孙。
其中难以磨灭的缺憾就是曾经拥有的过山西洪洞县大槐树集体意识记忆，被迁徙过程中的迷茫走失也是出现了那么一段空白。直到现在成为了给予那段空白的保留，几乎是每一个村落里的大槐树仍还在诉说着一代又一代人的过往，搀扶着那段空白的日子保留从古至今饮水思源创新与时俱进的适应着新的岁月。这也是每一个家族高祖公、高祖婆繁衍生息这许许多多的枝枝节节子子孙孙，方格中规规矩矩恭恭敬敬书写着先辈名讳就这样传承续写着……
由于家堂（有的地方也叫“家影”）平时多是需要卷起收藏家中，等着到了春节期间“请”出来。于是也就被尊称为“家堂轴子”，每年过年“请”出来悬挂家中或者是有的还给专门另辟“祠堂（或者是影屋）”。有这庭院式拜年的情景延续着先祖的期望“多子多孙多福”枝节繁茂“忠厚传家久，诗书继世长”。这也就是过年的重要性的象征性的意义内容存在。
11——32.“走的时候，去给恁的爷爷奶奶上上坟……咱这家里的还没有出去过闯外的人哩！”“……”某些仪式感寄托着自己的未来，而对于他徐学波自己一个人也是被忽略，疏淡了这种仪式感寄托着的意义。他们这一代人早就把这种传承仪式感看做是走走过程走走形式！这也让有些老人家自己自己一个人也是所担忧的……
母亲吃完了饭这天并没有像外出那样着急拾掇下去，父亲在这里的旁边捅了他徐学波一下，“什么？”他一愣！“……你想着出去俺也是不再拦挡着！俺光是说不让你自己出去，你也不依！还落埋怨这当老的耽误了你的前程……”
他徐学波自己一个人也是一时还没有反应过来，“他自己要不想出去了看看不行我就出去找点儿活儿干干！”母亲看了他的父亲一眼，并没有再说什么！只见她自己下了炕把这炕桌上的吃饭碗筷盘子一一往下拿。他徐学波自己赶紧跟着下了炕帮着往下拾掇。
信是在今天的晌午收到的！徐明涛他在信中详细告诉他乘车路线。直到这个时候他徐学波自己一个人也是后知后觉回过味儿自己将要去得地方是天津。
一开始削尖了脑袋就要往外走，尽管就在这里的闯荡遭遇到诸多非议，有的羡慕有的嫉妒有的恨有的褒扬有的鄙夷，但是并没有妨碍人们那追求诗和远方的向往脚步。可是自己一旦就要动身了，他徐学波自己一个人也是却又说不出什么滋味儿来……既有对未来的憧憬，又要面对即将别离的难以割舍！怎么以前自己的种种不是一下子就给放大了！对自己父母的点点滴滴里面竟然还多了不少亏欠！面对现在的感恩，他徐学波自己一个人也是感到了无地自容！自己一个人也是怎么长大的？一旦意识到了这一点儿他这才明白自己将要告别那个一直呆在家里的那个自己了。
郝琳、简洁、包依娜她们现在怎么样了！于浩和包依娜她们这些日子里总是聚在一起，就在这一天他们来到了河滨区人民广场上。已经又有多少日子没有过来了，于浩他自己一个人也是感到了感慨万千……突然他看到了两个熟悉地身影，咦？那不是她叶帆和程林吗？只见他们身穿国安制服正在那里执勤什么活动，也不知道他们有没有发现他？
就在这里的这个时候她包依娜走了过来，“你自己一个人正在这里看什么？”“……”她顺着他的目光看过去，突然就想起来了什么？这一天阳光明媚风和日丽可是就在他于浩的心里却是雾霭弥漫……她包依娜是否意识到今后的日子出路在哪里？面对每一个人生命中的缺憾，每一个人总是需要自己能想方设法去弥补……