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    可惜这场布道,要比之前的音乐表演更烂!那位吴美凤姊妹,是个三十多岁的中年妇女,身材丰腴、五官标致,脸上的皮肤保养得极好!显然家境丰厚,绝对不是清贫的传道牧师。而她讲章一开篇引用的例证,更显出不学无术的才疏学浅!这女人先列举了某国某地某个信耶稣的家族,培养出了五个律师、七个医生、四个工程师……然后再列举了另一个信仰其他宗教的家庭,却出了四小偷、七个抢劫犯,三个这一对比自然明白:你们为什么要信耶稣。余梦金听得瞠目结舌:这种比较有什么可比性?而且这种例子哪有什么说服力?历史上很多改变世界的伟人都不是基督徒,那又该怎么讲?照她的意思,只要信了耶稣,一切都好了,一切都完美了——如果全世界都信了基督教,就不会有战争了……

    他悄悄观察周围的人群反应,居然人人凝神倾听,认真笔记,就连舒礼涵这位大学老师也格外专注。他暗暗感叹:愚夫愚妇何其多!怪不得1851年金田起义,洪秀全就拿一本小小经书,自称什么“天父”、“天兄”转世附身,就召集几十万之众,打下了半壁江山……

    他极度失望,也没心思再去推敲:她一整篇信口雌黄的胡说八道,如坐针毡的忍耐到结束。等到全体起立,诵完祷文,他马上问林勇义:“可以走了?”

    “等下有饭吃,我们吃了再走。”老林笑答。

    “有饭吃?在哪吃?”小余吃饭前,先吃一惊。

    “就在这里,教会管中餐。”舒老师解释。

    “哦……原来还有饭吃的,难怪人都坐满了。”余梦金此刻也大概明白:为什么太平天国这样的农民起义,会有那么多人响应了——先提供精神鸦片,再继以果腹米饭:何况还是永远吃不完的“五饼二鱼”?

    很快有人指挥:大家把折叠椅都搬到两边倚墙放好。腾出了中间大块空地,再拼好几条贯通大厅的长桌。从厨房里端出了几大盆碗筷、米饭、热菜,放到桌上。所有人自觉排好队,挨个领取,就像公共食堂一样。

    这套聚会流程明显试用过很多次,教会的安排井井有条——有人负责搬椅子、摆桌子,有人负责发放碗筷、有人负责舀菜……吃饭时间,完全谈不上庄严肃穆了!几百人凑一起吃吃喝喝,吵吵嚷嚷和外面的大排档没任何区别。

    余梦金早就发现那位酷似刘蔓玲的女子,正在一盆青菜后面,为公众服务。他一直观察,确认就是老同学无疑!待到了她面前,点头问候:“嘿……好久不见了!”

    刘蔓玲一时还没认出是他,呆了片刻,才叫道:“啊……是你!你也信主了……?”

    周遭环境实在太嘈杂,小余只是摆摆手。既是否认,也表示这里说话不方便。刘蔓玲会意,只等完成手头工作,再去找他。

    除了林、舒夫妇,其他人余梦金一个都不认识,只得跟紧他们找空位坐了,免得落单无聊。而林勇义不时也会和某些人打个招呼,显然是常客。

    “这么个吃法,还有场地租金……教会的钱从哪里来?”小余提出了经济学问题。

    “就靠信徒奉献……我们会拿出收入的十分之一给教会。”舒礼涵耐心解答。
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