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个清流同僚一合计，老马被判“杖四十，革职回籍”——潜台词是：明明程序合规，要是真有一腿，能判那么重吗？可怜的老马和小马。
本来老爹就是真冤枉，自己忍辱含垢地也搭了进去，竟然落了这么个下场，小马同学能不恨么？艳名远播，大好前程不用再想了，走到哪里都有人指指点点，小马同学也混不下去了，卷了铺盖，跟老爹一起回了涿州老家。
然后就意外地迎来了人生转机。
话说秉笔太监李世忠，看着身体一日不如一日的圣天子，忧心如焚。好在两个娘娘有喜了，决定去拜佛进香。李公公也是河北涿州人，是半路净身入的宫，而且，是挥刀自宫的。净身是个技术活儿，可不是闭眼砍一刀就完事那么简单，否则，太平天国洪秀全那厮，一口气抓了几千小童每人来一刀，无一例外全部惨死，不得已，这才用三千女官在他的天王府里干太监的活儿。这一行有很多禁忌和讲究，有些是迷信，但也有些举措，歪打正着地隐隐符合了某些朴素的科学原理。比如用开水烫刀子，这是消毒、比如切过之后要用麦管插进尿道里导尿、再比如，要两个人架着在院子里不停地走，这是让身体最大程度地分泌肾上腺素……李公公当年不懂得消毒，忍着痛抓了把香灰止血，当然也不懂得（懂得自己也做不了）用麦管导尿，然后就听天由命了。李公公不知道净身前要禁一段食水，还喝了不少酒给自己壮胆，尿渗出来就感染了，身子烧得火炭似的。眼看要没命了，挣扎着来到嘉靖年盖的药王庙拜药王菩萨。不知是心理作用还是抵抗力强，很可能二者都有，李公公最终转危为安，便有了今天。李公公一门心思认定老家保佑过自己的药王菩萨最灵，故而跟圣天子请了假，大老远特地回自己的福地给药王菩萨进香。
李公公出了庙门便见到了跪在阶下的马全。看到那顶文士巾，心里一动，叫马同学上前搭话。客观地说，李公公算是个厚道人，第一他知道种地的辛苦，所以从来没为难过农民们、第二他对老乡们一直都挺照顾的。听马全讲述了自己和父亲的冤情，再了解到这位眉清目秀的年轻人以前竟是庶吉士、翰林院检讨，李公公开心坏了：自己这可是捡到宝了！朝中那帮家伙成天不做正经事一味地捣乱，还不是仗着自己读过书，能把歪理讲出花儿来！眼前这位是读书人中的佼佼者，以后谁再无事生非，咱家可有有用之才了！
回到宫里向圣天子汇报了进香的经过，然后李公公便向圣天子讲述了“途中听闻百姓传言”的孙杰的遭遇。圣天子也是个厚道人，因为痛失爱子，曾下令罢朝一段时间不见百官，一切奏章悉由内阁处理，听说爱将竟受到如此不公的排挤，勃然大怒，当即传谕内阁，立即票拟处理意见。内阁那帮老狐狸都明白着呐：孙杰被乱咬就是那帮混账鸡蛋里挑骨头信口胡柴，反正孙帅现在好好的住在成都府算是清静一阵子也没遭罪，迟早还会继续为大明卖命，自己犯不着跟那群疯狗撕破脸，于是大家谁也不提这事到底怎么办，就这么悬着。现在圣天子直接过问，一切军报和俘虏的口供、川省三司的往来公文都是铁证如山，当然马上就票拟出“查无实据，该将忠勇无双”的结论。于是孙杰没事了，圣天子又赏了些零碎，恰逢奢安之乱终于爆发，孙杰便奉旨南下，成为第一批开赴战场的明军。
李公公从孙杰追剿张虎又讲到了马成月的遭遇，当然，马全的“牺牲”只字未提。不出所料地，父子二人官复原职。从此，李公公在外廷得到了一个强有力、同时死心塌地的奥援，即将掀起一场席卷大明朝野的血雨腥风。
身为武将，探听朝廷机要本就是大忌。孙杰想当然地以为，既然自己没事了，马大哥自然就没事了，于是便率部南下。不过，他不知道的是，李公公在圣上面前只讲了他，却没提马千乘的事——因为邱乘云就是李公公推荐给先皇派出去的人。
奢安之乱一下子吸引了所有人的目光。这时，张虎方戈已经引军北上，而程西则带着他那群百姓，假扮成川北的难民，浩浩荡荡回到顺庆府，继续留在川省给张虎做接应。顺庆府被克复后残破不堪，地方官正愁几十里见不到一个活人呢，一下子过来好几千流民，喜出望外地把他们安置了下来。
*大家不难看出，我这里说的是冯铨的事。因为是架空小说，在所有重大事件和人物都有出处和原型的前提下，会有自己的时间顺序，不会跟历史百分百契合。那就不是小说了。
本章中带双引号的文字，尽管能让不少人惊掉下巴，但确实是正史中白纸黑字记载的原文——当然，人物是虚构，比如“狎之尤甚”的左亦直，在真实的历史中，这件事情的原型是《东林点将录》里排名老四，号称“智多星”的繆昌期。
BTW，冯铨也不是一个完全意义上的受害者。比如他有一个好基，哦，朋友——大名鼎鼎的周延儒！二人好到什么程度？睡一张床、钻一个被窝！
这叫“同衾之好”！
是不是奇怪的知识又增加了？^_^