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盘庚迁殷，史称“成汤之道复兴，诸侯来朝”，终于把商王朝带上了一个高峰。
而商王朝自迁殷以后，最顶峰时代，却是在武丁的时期。
盘庚死后，由盘庚的弟弟小辛继位，小辛在位的时间很短，没几年就死了，由他们的弟弟小乙继位。
小乙就是武丁的父亲，小乙死后，就由儿子武丁继位了。
但是有一点和别人不同的是，武丁从小生长在民间。
据后来的分析家们说，是小乙非常有远见，为了让武丁“体验民情”，所以把武丁从小就放在民间。
但是我们从当时商朝的实际来看，这种说法是很荒谬的。因为当时生产力不发达，在死亡率偏高，平均寿命偏低的情况下，所谓的“民间”其实是缺吃少穿，动荡不定的。这种说法象是某个高官大款把亲生儿子从小扔到没水没电的深山老林或者民工堆里，是为了让他“体验生活”一样荒唐。
要知道武丁“体验生活”的时间可是长达十几年啊，现在的孩子去个所谓的“吃苦夏令营”十几天就会哭着喊着回家去了，有可能会为了“体验”就一住十几年？
如果我们从九世之乱的王位传承之血腥，以及盘庚之后接连都是弟弟们接位，而大家的儿子都死绝了，最后只剩下小乙的儿子接位的情况来看的话——其实，武丁生长在民间的原因很简单，那就是避祸。
宫庭斗争太残酷，最容易死的就是那些有继承权排队的小孩子们，所以小乙从小就把武丁送到民间，让大家找不到这孩子的下落，一直到小乙把所有的人都干掉，自己坐稳了王位，而自己的儿子已经长大，羽翼丰满，再来演上一出“太子还宫”的年度大戏。
而从小在民间长大的武丁，也从而获得了比那些宫庭生长的王子们更多的人生经验和治国之术，更是在民间挖掘到了许多人才。
其中最有名的那一个叫傅说，我们现在在网络上有一个非常常用的名词叫“板砖”，大家经常用到。但是谁也不知道，中国抡板砖的始祖，就是这个傅说。
这个傅说的出现，在史书上写得很神。
据说武丁继位以后，三年内都不说话，当然他不是变成了哑巴，而是对政治事件不发言，他任命他的师傅甘盘为相，把所有的事情都交给甘盘来做决定。
当然，这是武丁在遵守一项古礼，父亲死了，要为父亲守孝三年，所以这三年里，通常也是一个新王的观察期。
新王看群臣是怎么干活的，谁好谁差？而群臣也在看新王是怎么守孝的，他是一个遵守规则的人，还是一个破坏规则的人？
当新王居丧三年结束以后，就是正式执政的日子，这一天万众瞩目，文武大臣们、各贵族、各属国诸侯们都齐聚在宫殿中，看着新王如何发布第一条命令。
而这时候武丁做了一件让所有的人都大掉眼镜的事——他发布的第一道命令是他的一个梦。把梦话拿来当成国家大事，政治指导，这种事放到哪个时代，都是非常荒唐的事。
他说他的梦是这样的：在梦中，有一个所谓的神灵告诉他，上天将要降下一个非常有智慧的人，来帮助他治理国家。所以现大伙儿最重要的事，不是跟他一起处理国家大事，而是赶紧去找这个人，在找到这个人之前，没人能够帮助他处理国家大事。
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