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另外还有说到很重要的第三点，从记录上看，武丁三配能入祀典，那是因为她们各自生有三个儿子，即武丁时的太子祖己、武丁死后继位的商王祖庚、祖庚死后继位的商王祖甲。
妇好的儿子，即为祖己，在儒家记载的历史中，他是属于孝子的典范，所以又被记载为孝己。而为什么后世儒家称其为大孝呢，那是因为根据一条记载，说是“孝己一夕五起”，于是认为祖己对爹妈非常孝顺，具体行为就是经常晚上起来，看爹妈睡得好不好，最多的时候一晚上起来去看了五次之多。
我估计整理这件记录的是位老先生，他自己的爹妈也七老八十了，所以一看到祖己一晚上起来五次看爹妈睡得好不好，一激动之下，就情绪代入大发感慨，直接把祖己赞颂成古往今来难得的孝子。
但事实上呢，我们来看一看，祖己一晚上去看他爹妈的时候，他爹妈多大年纪呢？他的母亲妇好，是死于难产，所以至少还在生育期，并不老，并且还经常上战场打战，绝对没到七老八十睡着了会掉被子要24小时看护的年纪。而他的爹武丁呢，活了一百多岁，在祖己死后还娶进不少妃子生下不少儿女来。
所以，在祖己的爹妈活着的时候，至少都还年富力强精力充沛，绝对没到七老八十那种晚上睡着会掉被子或者呼吸困难的年纪。那么，一对年富力强的夫妻，晚上在一起，一定是要过夫妻生活的。如果这个时候，有一个儿子，经常过来看看爹妈睡得怎么样，甚至是一晚上过来看上五次，那会是一种什么样的情景呢……
其实，历史的真相是，一晚上看爹妈睡得好不好达五次之高的，并不是什么孝子，相反，是一个让他的爹妈会非常抓狂的好奇宝宝，讨嫌孩子。
所以祖己小时候就很讨嫌，不招武丁喜欢，后来他的母亲妇好死了以后，武丁娶进新妇立了新后，就更不得武丁喜欢了。据儒家典籍说，因为他人品太好，招致新后的猜忌，不断在武丁前面进言，以致于被武丁流放而死，于是“天下哀之”。
但是，我们都知道，年代越往前，越是血腥而直接的野人们，没这么多后世想当然的温良恭谦让。
武丁有许多女人，每一个女人身后都站着一个部族，身份越高的儿子，他的亲娘背后的部族势力就越大。
祖己能够在武丁这么几十个儿子当中被封为太子，他的背后一定站着不止一个部族，换句话说，他不是一个人在奋斗。祖己就算自己想温良恭谦让地被流放，别人还不答应呢。
另外，从现在挖出的商朝的记录中可以看出，祖己有举行过不下于商王的大型祭祀之甲骨坑，还有许多记录称其为“小王”，并且他在后世得到了跟商王同等的待遇。
从这一点可以推测，祖己可能是称过王，并且举行过以商王自居的大型祭祀。那么我们想一想，武丁还活着，祖己就已经称王了，那是一种什么样的情形呢？
这是一场典型的父子权力之争，当然，前面说的坏后娘瞎老爹这种情况不是不存在，所以当祖己这一派势力意识到武丁要废太子另立他人时，他们也进行了针锋相对的手段... -->>
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